但魏征的说辞，他是不认可的。
他并非不以儒家学说治理朝政，而是采取的儒法并用。
更准确的说，他采用的法家多于儒家，以法为主，以儒为辅。
甚至于在他的大力推动下，儒学教育事业大为起色，自修好学蔚然成风，根本就不是魏征所说的情况。
至于批评他滥杀开国功臣，他是非常不赞同的。
一是他现在根本就没有杀害开国功勋，这口黑锅扣不到他头上。
其次是他即便以后处死开国功勋，也肯定不是滥杀，一定是有理由的。
他现在就已经可以隐隐猜到，历史上的自己为什么大开杀戒。
开国功勋跟着他打天下，他自然是很感激的。
但现在开国功勋已经变了，他这段时间发现这些功臣仗势欺人。
以为自己是开国功勋，就丝毫不顾及法纪，目中无人。
按照这种情况持续下去，他到了晚年肯定会清除这些目无王法的开国功臣，以免他死后没有人可以治得了他们。
从他内心深处来讲，这些开国元老为他立下了汗马功劳，他是希望他们可以善终的。
当然了，这是在他们不作死的情况下。
可他们要是作死，目无法纪的话，谁都救不了他们。
只希望那些开国功勋看完今晚的直播后，能够收敛一些，不要作死。
“编撰中国通史简编和中国近代史的历史学家范文澜也说过，隋文帝主要的功绩在于统一全国后，实行各种巩固统一的措施，使连续三百年的战事得以停止，全国安宁，南北民众获得休养，社会呈现空前的繁荣。”
“秦始皇创秦制，为汉以后各朝所沿袭，隋文帝创隋制，为唐以后各朝所遵循。秦、隋两朝都有巨大的贡献，不能因为国祚短促，就忽视它们在历史上的作用。”
“隋文帝在力求巩固国家统一的方针下，行政、定制度，对待敌国等方面，都取得了成就，西晋以来将近三百年的动乱，到隋文帝时，确实稳定下来了。”
“总的来说，隋文帝是比较好的政治家，因为他多少能够留意到劳动民众的愿望。”
“这些都是历史学家范文澜对隋文帝的评价，给予的这些评价非常高。”
嬴政朕创造的秦制自是不必说，被后面的朝代沿袭也是正常的。
杨坚朕非常赞同范文澜所说的，朕结束了近三百年来的动乱，这個功绩不可谓不大。不能因为隋朝二世而亡，就忽视了朕做出的大功绩。
对范文澜这句话感触最深的，那自然是隋文帝时期的全国老百姓。
他们这些老百姓从出生开始，就必须面对仿佛不会停歇的战事。
他们长大后，听周围的老人说，这场战事已经持续了数百年之久。
所以到了后来，他们已经习惯了年年战事。
也不能说是习惯，更加准确的说是麻木了。
他们原以为，即便是自己老死，这场战事还将一直持续下去。
可让全国老百姓惊喜的是，当今皇上横空出现，终结了持续三百年的战事。
可想而知，天下一统的时候，他们是多么的狂喜。
当今皇上给他们老百姓带来了永远的和平，他们再也不用担心战事，可以安安心心的生活。
仅凭这一点，当今皇上的功绩对得起后世极高的评价。
“编撰有剑桥中国隋唐
（本章未完，请翻页）