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第325章 兵家鼻祖孙子(第7/7页)
    军事家的广泛推崇。”

    “孙武的许多主张都古今通用,例如主张慎战,在孙子兵法中开宗明义的指出。”

    “战争是国家的大事,关系到人民的生死,社稷的存亡,是不可不慎重研究悉心考虑的。”

    “孙武又警告国君不可因愤怒而兴兵,将帅也不可因恼火而交战,一定要瞻前顾后,以国家利益为尺度作出决策。”

    “例如,孙武提出了知彼知己、百战不殆这个著名论断。”

    “认为一定要对自己的实力和对方的情况了如指掌,随时随地掌握对方的动态变化,采取相应的应变措施,才能取得战争的胜利。”

    “例如,孙武又提出了集中优势兵力打歼灭战的主张。”

    “认为不管敌我总体力量对比的强弱如何,一定要创造机会。”

    “造成我军在局部兵力上的优势,以十攻一,以众击寡,全歼敌方。”

    “这些光辉的军事思想和军事论断都倍受军事家们的推崇,孙武被古今中外的军事家一致尊崇为兵家之祖。”

    朱棣:孙武的战绩虽然寥寥无几,但凭借流传千古的孙子兵法,足以让他配得上兵圣二字。

    孙武相关的战绩在史记中仅仅只有两句话,卒以为将和孙子与有力焉。

    不难看出,孙武在战役中肯定不是统帅。

    而仅仅是个参与者,要么是部将要么是谋臣。

    如此一来,难免给人盛名之下其实难副的感觉。

    孙武有不世之才,但吴王阖闾没有让孙武担任统帅。

    原因也很简单,一是阖闾本身雄才大略,完全具备担任统帅的能力,不需要假手他人。

    二是孙武在见吴王阖闾之前名不见经传,吴宫教战表现的再好,也不能代替实战。

    阖闾身为一国之君,自然不敢轻易拿事关国家命运前途的战役来冒险。

    尽管孙武战绩平平,但他认为有两个原因让孙武配得上兵圣二字。

    第一,孙武对人性具有极其深刻的了解,并且能够了无痕迹的利用对人性的操控来达到目的。

    孙武横空出世的第一个场景,同时也是流传最广的事迹,就是吴宫教战。

    即用吴王阖闾王宫内的妃嫔、侍女来演练阵型,孙武的表现堪称一绝。

    吴宫教战,表面上看是吴王阖闾的一次考查。

    而实际上对于孙武来说,完全是精心策划的一场战役。

    战役地点在吴宫,战役目的是让吴王阖闾心悦诚服,战役双方则是孙武和吴王。

    不难看出,吴王既拥有主场作战的优势。

    且阖闾本身就是雄才大略的一代枭雄,位高权重,有居高临下之势。

    但是,在孙武轻描淡写的布置之下,最终一败涂地。

    首先,孙武把倾注了自己全部心血与智慧的兵法献给阖闾,取得先声夺人之势。

    紧接着,面对阖闾近乎戏耍的验证企图。

    孙武干脆利落的答应下来,从而把阖闾引入自己的套中。

    然后,孙武在没有引起阖闾警觉的情况之下,让两位宠妃担任队长。

    最后,用杀死阖闾宠妃的方式来震慑阖闾,展露出自身的能力,同时以阖闾的反应来评测对方是否是值得效命的英明之主。

    相信以孙武之能,拜见吴王之前肯定早已做足了功课,摸透了其秉性。

    故而大胆设局,将精明过人的阖闾玩弄于鼓掌之间,可谓牛刀小试。

    第二,孙武对战争认识之深刻,无人能及。

    漫长的中华文明史同时也可以说是一部战争史,涌现出了许许多多的名将。

    他们在战场上所向披靡,风头一时无两。

    然而,其中的绝大多数,属于知其然而不知其所以然的状态,打胜仗靠的是经验和运气。

    孙武之所以出类拔萃,是因为在孙子兵法中展现出对战争的残酷性和与国家综合实力的关系,以及战争的深度有着异乎寻常的深刻认识。

    兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

    放眼历朝历代,能够把战略战术诠释的如此深刻全面的,唯有孙子兵法。

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