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第一百章 情绪2(第2/4页)
    在不行,就可以尝试动用社会资源的力量,合法的武力。

    就像请律师、呼叫警察等等。

    人是社会性动物,所有的事情尝试用情绪解决是非常愚蠢的。

    与热血动漫电影不同,在社会现实里成功的往往是那类超出寻常冷静的人。

    想到这,夏目清羽认为自己又变得更加伟大了。

    用筷子夹起烤鲑鱼,像机器一样快速丢进嘴里。

    吃相很豪迈,为了进食而进食。

    主要是聊天太久,烤鲑鱼有点凉了。

    趁着仅有的一点儿余温,他想速战速决。

    “不愧是我的部员。”初鹿野铃音看了狼吞虎咽的夏目清羽一眼。

    “这句话,我姑且把它当成赞美了。”

    夏目清羽又将最后一块炸猪排狠狠塞进嘴里,腮帮子鼓鼓的,表情却很严肃,“不过,听你这么一讲,我感觉我不会太喜欢阿德勒的目的论了。这种将生气的动机归咎于大发雷霆人身上的做法,就好像再给其他人的过错找借口一样。从某种意义上,颠倒了是非,缺乏一定的合理性。”

    初鹿野铃音听闻少年说的话,也没有急着发言,反而攥紧手陷入了沉默。

    夏目同学的话不无道理。

    心理学从来就不是一件愉快而轻松的消遣工具,但一个人抱着娱乐的心情像学习魔法一样高兴的时候。

    那一定是误解了阿德勒的心理学。

    但凡有一个人说,看见一个心理学的段子觉得自己生活豁然开朗,那大概率是误解了成了心理魔法。

    心理学并不是读心术,也不能立刻改变一个人的意志。

    它所能达到的目的仅仅是以一种巧妙的手段慢慢解开某人的心结。

    是一件非常严肃的事情,并不是看过几本有关方面的书籍,就觉得自己可以看透人心了。

    人心就和洋葱一样,而心理学就像一把小刀。

    扎得越深,就会越辣,流泪的次数就会越多。

    几本书是不够擦眼泪的。

    阿德勒心理学明确的否定了心理创伤和心理疾病存在的合理性。

    而转而指出。

    决定我们自身的不是过去的经历,而是我们赋予经历的意义。

    生活不是别人决定的,而是由自己的心态选择的。

    就像一位把内心封闭起来的孩子。

    人们常认为。

    正是因为他经历痛苦的虐待,所以害怕再次受到伤害,选择拒绝社交,把自己锁在家里,变得无法适应社会。

    这是很正常的逻辑。

    但阿德勒的目的论观点却尝试推翻它,推翻一个大众的认知。

    它把受到家暴或者是校园霸凌而足不出户的孩子,归咎于是他自己不想出门。

    也就是与经历无关,是受害者选择了逃避。

    他的目的也很简单,只要他表现的不正常,也许就会换来父母或者社会的反思。

    得到许多不曾拥有的关注和关怀。

    更进一步的讲,如今社会小孩经常在和父母大吵之后,嚷嚷着离家出走。

    但他愿意离家出走吗

    那答案一定是否定的。

    身为孩子的他们深深知道,自己现在还没有能力在外面的世界生存下去,在外界一定是痛苦的。

    所以他们心中最本质的目的还是,想要得到父母的道歉或者是关怀。

    但为什么还是会有离家出走的儿童呢

    因为当
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