第365章上古时长子多被血祭
“族长族长”
就在辛屈和鲜虞小猪商谈对于后续怎么对接与土方交涉的时候。
衙门外匆匆跑进来一个妇人，怀里抱着一个一岁多左右的男孩，身边跟着一个少年七八岁模样。
她们都是惊惶模样。
“救命族长救命啊”
他们被拦着，负责守卫的青岩拦着，就在准备问询的时候，就听到外边传来了咆哮“在这里给我上抓回来”
“你们你们干什么我这里是有辛氏的衙门你们想干什么”
青岩看到这群人举着锄具出现，大喝一声，“退下逾线，杀无赦”
青岩他们直接抽刀，箭楼上的弓弩手纷纷上弦。
原本还气势汹汹的三四十号人脸色一变，赶紧止步。
“究竟是怎么回事”
青岩看他们停下来，这才转身问这个来求救的女人。
“他们他们要献祭我的儿子”
“胡说八道什么献祭分明就是她发疯我大哥马上就不行了，就喜欢这两个孩子，想要他们殉葬。怎么不行”
“不不是的他俩都不是伱哥的孩子长哥是我嫁来六月就生下来的，蛇虽然是第二个孩子，但那个时候你们在外打仗，我”女人惊慌，不停地嚷嚷，“总之，族长都已经废止了献祭你们还要献祭我的孩子我我绝对不答应”
“你休要胡扯什么叫我献祭我们从不人祭我大哥马上要死了喜欢这两个孩子要他们殉葬怎么了
之前你可是信誓旦旦的保证，这两个孩子都是我大哥的那就让他们下去陪他
你肚子里不是也怀了一个到时候，就让这个最后出生的孩子，作为继承人不就完了”
这群人在嚷嚷。
辛屈都还没有走出来，就已经听出了个大概。
女人的孩子估计父本来源复杂，辛屈虽然废除了人祭，但没有废除殉葬，一些部落仍然保留了这种规矩。
至于保留的原因也很简单，辛屈很清楚殉葬并非一无是处，因为有些时候殉葬可以发挥大用，比如干掉一些尾大不掉的臣子。
更重要的是，殉葬也可以作为威慑武器，用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。
比如，清扫非亲子，保证血脉的传承。
这是很残酷的，尤其是贵族们，对于自己的血脉传承，看顾相当严重。
本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的，但最后他放弃了。
因为他也不敢保证自己的第一个孩子，真的是自己的。
他都做不到，就不要说别人了。
在早几十年，有辛氏还未分裂的时候，各家都会将自己的第一个男孩，献祭给神。
什么意思呢
长子所出的女人，不见得是自己的，所以干脆用一个由头，献祭掉就是。
后来因为分裂和战乱，家庭谱系重新谱写，人口不足，老巫就开始淡化这些规矩。
渐渐，新生代就没有保留相关规矩。
辛屈更是废止了人祭，但对于殉葬的态度，保持模棱两可，目的也很简单，不主动，不干涉，不负责，你们要怎么弄是你们的事，反正奴隶是公产，你敢拿公产殉葬那我就弄你。
那么殉葬的对象，自然就变了。
最近有些部落开始用牲畜，有些开始废掉殉葬改为陪葬器具、玉石。
aatdivcssaa“tentadvaa“aa当然，还有一些，则变成
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