他崇祯七年才来，咱还得等好几年。”
“呃这不是有光幕嘛说不定皇上看到冯大人干得好，提前把他派过来了呢”
“也是。”
为了防止吏胥胡作非为、扰民肥己，冯梦龙采取措施解决寿宁百姓的两大“里役”解送公粮和官员的送旧迎新。冯梦龙上报条陈，历数其中种种弊端并提出解决办法，他为民请命“民无余欠，库无余财，欲有司之有为于地方，盖亦难矣今将万历二十年后加裁之数详著于后，使览者知寿民之艰与寿令之苦，冀当路稍垂怜于万一云”他作催征，希望当权者能减轻赋税“不能天雨粟，未免吏呼门。聚敛非吾术，忧时奉至尊。带青砻早稻，垂白鬻孤孙。安得烽烟息，敷天颂圣恩。”从这些举动中我们可以看出冯梦龙为民请命的苦心，他期待“长民者可以恻然矣”
听到这里，冯梦龙笑了，他的笑不是为自己的种种成就，而是为自己那些为民请命的肺腑之言。
若我的奏疏无法上达天听，便让光幕代我向天子诉说这民间疾苦。
当然，冯梦龙所做的，远远不止我上面列举的那些，私以为他高光中的高光，是那则禁溺女告示。
在冯梦龙上任之初，寿宁的风俗是严重重男轻女的，生下男孩倍感骄傲，举族恭贺，生下女孩深觉丢脸，要么把新生的女婴丢到荒郊野外，要么直接溺死在水盆里。这样的做法可以说毫无人性且短视，咱暂且不论宏大的人道主义观念，只谈个最功利且现实的问题，一开始只要男孩，等男孩长大了，他又该到何处去娶媳妇呢答案是娶不到，女孩们早在出生那刻起，就失去了长大的机会。
市井奇才冯梦龙全传中有冯梦龙在寿宁亲眼看见溺死女婴并将其安葬的细节描写，虽然这里面有一些人物是虚构的，但其中反应的社会现状确是写实的，面对这样令人发指的恶俗，冯梦龙发布了禁溺女告示。
光幕贴出了禁溺女告示的全文
“寿宁县正堂冯，为严禁淹女以惩薄俗事，访得寿民生女多不肯留养，即时淹死，或抛弃路途。不知是何缘故是何心肠”
“为父者你自想，若不收女，你妻从何而来为母者你自想，若不收女，你身从何而活况且生男未必孝顺，生女未必忤逆”
“如今好善的百姓，畜生还怕杀害，况且活活一条性命，置之死地，你心何安”
“今后，各乡、各堡但有生女不肯留养，欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首，本县拿男子重责三十，枷号一月，首人赏银五钱”
“或有他故必不能留，该图呈明，许托别家有奶者抱养。其抱养之家，本县量给赏三钱，以旌其善”
“每月朔望，乡头结状中并入“本乡并无淹女”等语。事关风俗，无视泛常，须至示者。”
看完后，众人皆默然。这确实是一篇极其用心的，既通俗易懂又发人深省的告示，大家无从辩驳，也不知该如何赞美才最好，大概唯一的正确做法便是静下心来认真思考。
此时无声胜有声。
“为父者你自想，若不收女，你妻从何而来为母者你自想，若不收女，你身从何而活”是啊，就是这么浅显的道理，在之前却没有一个人意识到，或者说，不愿意去想。
“生男未必孝顺，生女未必忤逆”，这是主播觉得最为动人的一句话，男孩延续父母的血脉，难道女孩身上流
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