崇祯三年二月二，李自成来到大明。
这位二十五岁的后生才当了一天驿卒就下岗了，那必须再就业呀。
明末这环境太糟心，只有造反还算是一条出路。
扯旗吧
风风雨雨打拼近三年，李自成在一众反王流贼里崭露头角，建立大顺国，麾下有了两万多人马。
崇祯五年是个分水岭。
十月份，李自成一方面为了解救吕梁山危局，一方面试探着想找个稳固根据地，大顺攻下怀庆府。
接着李自成率领四千轻骑在一个月时间转战千里，击破了明军准备合围过来的几支援军。
那些明军算不上是精锐，但也是大明的一线边军，被李自成打了个稀里哗啦。他们不过如此。
李自成这就有些膨胀了。
他回到怀庆后嚣张的提出“一年准备，两年反攻，三年扫荡，五年成功”
如果走激进路线，“五年成功”未必是一句空话。
就凭李自成新造出来的那些火器，依靠上党源源不断出产的火枪、火炮，以及基本接近了近代化方式训练出来的士兵，这年头各方面都先进了两百年的大顺军去打仗，根本没有一合之敌。
谁能挡得住大顺军
砸烂一个旧射会容易，建设一个新社会可不是一时半会儿能做好的。
如果大顺军攻掠天下太迅速，他手底下这帮人还没来得及成长就走向高位，那么留给将来的隐患太大。
李自成再厉害也不可能事无巨细亲力亲为，把大顺国交给一群骄兵悍将落魄书生治理，那可有的酸爽了。
17世纪什么最贵人才
其实不管哪个时代都缺人才，不然也不会有“千军易得，一将难求”“一将无能，累死三军”等等说法。
话又说回来，十个厉害的将军也抵不过一个出色的正客。
正治是社会关系，经济是社会关系下的商品交流，战争是正治的延续，军事是战争的一种手段。
简单点打个比方说吧
一个人想办法吃饭，叫生活。
一群人想办法吃饭，叫经济。
而怎么在一群人吃饭的时候制定规则，分配怎么吃饭，或者如何长久的吃饭，谁吃哪种饭，叫正治。
两群人吃饭的时候发现，野地上有一块肉，那这块肉归哪一伙人吃他们即可以用正治手段，也可以用经济手段去解决。
当然，要是两种方法都解决不了问题，接下来就可以靠打群架解决。
打赢的人就掌握了主动权、选择权，就能吃的更多更好了。
许多问题都是可以正治、经济手段解决的，军事是解决问题的最后办法。
经济也可以看做是正治问题，毕竟都是利益相关。
所以有说法，“战争是正治的延续”。
战争是正治手段而不是正治目的。用武力解决搞出问题的人，意味着一种达到个人或者国家利益最大化的手段。
他们最终的本质就是为了分配利益。
庙堂之上动动嘴，下面千军万马跑断腿。
所以，如果动动嘴用正治手段就能解决的问题，自然比跑断腿打个尸山血海划算多了。
比如，烛之武退秦师比如战国时代的“合纵连横”。
在苏秦和张仪之前，各国基本都是单挑，打不过了叫个人帮忙而已。
苏秦的“合纵”一成，秦国十几年不敢出函谷关。
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