他手段得到的古董，然后带回安全屋研究。
那些物品上可能仍旧带有考古过程中留下的泥土，随后被蹭到了卡贝尔教授借阅的书籍上。
卡贝尔教授似乎就是在收集那些与神明有关的东西。摆放在办公室的那几样东西都可以证明这点。
西列斯起码有一半的把握，认定卡贝尔教授就是为了阿方索发现的那个部落遗迹，才会下定决心进入拉米法大学。
当然，不是全部的推动力。
西列斯猜测，那个时候的卡贝尔教授的研究课题，可能陷入了某种困境之中。所以，他雪要寻找一些其他的渠道和人脉，借此收集更多的资料。
而拉米法大学的文学史教授就是一个很好的身份。
大学教授，足够体面研究领域是文学史，可以顺理成章地接触到许多古籍和古董。
西列斯不禁想，如果可以寻找到证据，证明卡贝尔教授的确和阿方索有过交集，那就好了。可惜此时的阿方索正在无烬之地
有其他的办法吗
西列斯想了片刻，便突然想到了民俗学会。
阿方索在拉米法城的活动，似乎就局限于拉米法大学和民俗学会这两个地方。当然，早期的他必定会和一些报纸、出版社打交道，但如果卡贝尔教授想要找到他，那他未必有那些地方的人脉。
而民俗学会就不一样了。
上一次西列斯前往民俗学会的时候，他就凭借自己的拉米法大学教授身份而畅行无阻，根本没有被门卫阻拦。
换言之，卡贝尔教授在进入拉米法大学之后，如果无法找到阿方索，并且无法从邓洛普教授那儿获得信息这是很有可能的，前者不怎么出现在拉米法大学，后者则根本什么都没有发现那就有可能去往民俗学会。
或许他已经去过了，却被拒之门外，因此在成为拉米法大学的教授之后，卡贝尔教授很有可能再次去往那边。
如果真是这样，那么民俗学会的守卫说不定会对卡贝尔教授留下一些印象当然，那已经是七年之前的事情。如果西列斯无功而返，那他也不会感到意外。
不管怎么说，他可以试着从民俗学会那儿打听一些消息。
想到这里，西列斯不由得松了一口气。他感到，在卡贝尔教授失踪的这件事情上，他似乎有了不少进展。
不过，换一个角度来说，卡贝尔教授似乎也与"不存在的城市"扯上了关系。
这不知道算是好事还是坏事。
阿方索曾经说过，他们当初发现的那个遗迹，的确算是某种意义上的"不存在的城市"，毕竟那的确没有在地图上有所记录。
但是，他们并不认为这两者是等同的。他们认为自己只是发现了一座荒废的遗迹，而非那个在无烬之地流传百年的传闻中的城市。
他们对其中发生的事情讳莫如深，西列斯也不知道阿方索为什么会如此确信。
不管怎么说，他们的发现却也引起了卡贝尔教授、邓洛普教授，以及切斯特医生的种种遭遇，尤其是切斯特。
下半身变成雕塑的男人
西列斯几平情不自禁地想到了卡贝尔教授办公室里的女人头部雕像、失落的传承中胡德多卡的信徒将自己封入雕塑的行为、探险者弗雷德景在临死之前提及的雕像。
甚至还有，他的学徒朱尔斯曾经提到过的，一名探险者口
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