他是从卡尔弗利教授赠予他的那本书诗人的命运上，得知"神的乐园"这个概念其中提及的李加迪亚信徒的谈话录，的确发生在诗人与一名贵族之间。
琴多嘟囔了一句什么，像是"真够巧的"之类的话。随后他说∶"那我真该感谢您的坦诚，您的这条信息对我有挺大的帮助。"
这下轮到西列斯感到困扰了。为什么这会帮到琴多
不过琴多并没有解答西列斯困惑的意思。他只是说∶"贝兰神庙正是胡德多卡的''乐园''。袍的圣所，池的栖息地，神的"
琴多斟酌了一下词语。他的康斯特语不错，听不出什么口音，十分标准。但是在这一刻，他仿佛词穷了。
最后，他只是说∶"故居。
故居。西列斯心想。这样的词语可真够引人思考的。那仿佛暗示着，神明曾经的确栖居于此，可旧神的时代终究已经过去了。
不过西列斯现在也没有和琴多推敲字眼儿的意思。他只是说∶"胡德多卡的乐园是一座神庙，于是袍的信徒也同样建立神庙，以此作为信仰的证明"
琴多瞧了他一眼∶"如果是我，我不会使用''信仰''这样的字眼儿。说真的，如果你真的接触过胡德多卡的信徒，那你就该知道，他们只是将胡德多卡看作是他们的保护伞罢了。
西列斯被琴多语气中的某些成分逗乐了，但是他忍住了那种笑意，只是平静地望着琴多。
那种平静几乎令琴多不自在起来。他像是没明白西列斯为什么会表现出这种态度，于是略微困扰地、又不怎么乐意显示出这种困扰地，深深地看了看西列斯。
然后他转移了话题∶"不过你说的也对。他们的确建立了不少神庙，作为对于贝兰神庙粗劣的仿制。"
西列斯想，这奇妙的语气，就好像琴多真的见过贝兰神庙一样。
不过如果贝兰神庙的概念就如同深海梦境一般，是某个并非存在于现实，而是依托于神明力量而生的"地方"的话，那么，说不定还真的有人接触过。
正如西列斯在无意中接触到了阿卡玛拉的力量，随后就被拉入到深海梦境一样。
尽管从另外一个角度来说，普通人并没有西列斯这么高的意志属性。如果他们真的接触到了神明的力量的话那也未必是什么好事。
想到这里，西列斯不由得微微叹了一口气。他转而问起了另外一件事情∶"所以，我能问问，麦克劳德教授究竟在那个考古遗址里发现了什么"
他抬眸，与琴多对视了一眼，于是话语的末端不由得停顿了一下。
夜色已深。随着他们的对话，时间已经来到了晚上八点。西列斯仍旧可以听见火车运转的轰鸣声。车厢晃晃悠悠，永不停歇。他望见对面的琴多那双翠绿色的眼睛。
在这种密闭的、安静的小空间里与某个今天第一次见面的人这样交谈，这种情况总让西列斯感到轻微的不适应。
他尽量让自己忽略这个问题，但仍旧难免在与琴多无意中对视上的时候，感到些许深藏着的局促。他不会在表面上显露出这一点。
不过，这或许就是来自地球的网络时代的人类，来到这个稍显落后的时代的本能反应吧。
这个时代
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