也就像是某种弱小的神明了。
因为，他们正是在复现某种历史的"正确性"。越是强大的仪式就越是如此。
这个问题就直接与安缇纳姆有关了。而安缇纳姆的神格正是过去与历史。曾经西列斯感到这个神格过于偏向某一个方面，但是现在他只是感到，这个神格过于庞大，仿佛笼罩了这个世界的方方面面。
但是，在流浪诗人奥尔德思格什文与格雷福斯达罗克里莫的谈话中，他曾经提及，"后来的神是不可能打败最早的神的。"
言下之意，后来的神的力量更为弱小。"阴影"似乎也是通过某种特殊的办法，才能够让那些旧神相继员落。
安缇纳姆显然就是后来的神。袍诞生于雾中纪，比任何神明都要晚得多，甚至比"阴影"也晚很多。在这种情况下，为什么安缇纳姆的力量反而显得如此庞大
过去与历史。每个人都拥有过去，就连世界也拥有历史。
而幽灵先生想到的第二个问题就是，李加迪亚的力量似乎显得有些奇怪。
普拉亚家族接手李加迪亚的相关权柄，但是表现出来的做法却是，"为死在异乡的人入殓"。这样的做法有太多的前提条件，并且入殓本身也象征了死亡的一部分。
换言之，如果李加迪亚的力量只是限制在这个方面，那么袍的力量是不是显得过于弱小了
可是李加迪亚也的确是十三位旧神之一，同时也在阴影纪的时候就意识到"阴影"的存在，早早踏上旅途。
或许只是因为，袍留下的权柄与"为死在异乡的人入殓"这件事情有关
但是，从琴多之前的力量表现方式，也就是"为踏上旅途的人们帮助"这一点上来说，李加迪亚留下的力量显然不止这么多。
说到底，为什么李加迪亚的乐园，是收容异乡而死的灵魂
死去的异乡人
幽灵先生不禁想，是否会是这个概念在漫长的发展之中，出现了偏移和变化
李加迪亚在阴影纪的时候就已经销声匿迹，神的信徒也从来不是凝聚力很高的类型。从这个角度来说，袍所对应的那些概念，很有可能已经不是最早的意思了。
幽灵先生思索片刻，然后将李加迪亚这部分的疑惑告知了琴多。琴多也恍然明白过来，并且立刻便说∶"那说不定普拉亚家族的档案中会记录这些概念。我回头会去找找。"
幽灵先生也点了点头。他将关于神明的那些问题记在心里。
琴多又说起另外两件需要他跟进的事阿方索卡莱尔的下落，以及占星师海蒂女士的信件。
他说他已经让普拉亚家族的人去调查阿方素卡菜尔的行踪，以及伊曼纽尔的家乡。不过那可能需要一些时间才能得出结果。
至于海蒂女士的那张星图手帕，以及拜托她调查黑尔斯之家的德莱森的相关消息，目前还没有得到什么消息，恐怕也需要一些时间。
"希望在您从米德尔顿回来的时候，这些事情都能得到不错的进展。"琴多说。
"我也这么希望。"幽灵先生说。
随后，琴多犹豫了一下，便说∶"您是不是得走了"
"是的。"
琴多叹了一口气，他说∶"我很难拿捏好这个度
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