当于作废，这时候，一缗钱引只值十几文钱。
于是又开始“复循旧法“，钱引的价值一度有所回升，但是已经离完蛋不远了。南宋初期，因为战争，绍兴年间，四川的钱引通行三界，发行数达三千七百八十余万贯，末年，增至四千一百四十七万余贯，而所有铁钱仅及七十万贯。后来战争停止，局势平息，于是发行淮西、湖广关子各八十万缗，淮东公据四十万缗，关子三年兑换，公据二年。
次年，又在临安发行会子，会子本来只许流通两浙，后来允许流通到湖广、淮南等地。发行量很快就达到了很可怕的数字，到了孝宗时，以会子之弊，出内库及南库银一百万收之，贬值之巨可以想见。乾道四年，又规定三年立为一界，每界以一千万贯为限额，会子的币值暂时稳定一阵。同时，又专门发行了特别使用于两淮的交子三百万贯，还有湖广会子，四川交子，都是以铁钱为本位，到了后来，也是屡次增印、展期。一两银子最起码相当于几十贯会子。
经过这么多年的折腾，大宋货币更加混乱，但仍在市面上流通，随着盐钞的加入平和了一段时间后，危机再次来临
赵昺琢磨了会儿心中是不住的苦笑，当年他到了琼州后大力对俚族进行了整顿，其实也是利用各部族之间的矛盾和自己日益强大武力的威慑，甚至牺牲了自己的婚姻，不惜与俚族联姻，才得以在过去所谓的羁縻区实现了所谓的熟俚改土归流。
不过即使如此，赵昺在琼州历时十年，朝廷的势力也未能完全覆盖全岛，在远离驿道和州县的那些深山中仍有生俚存在，好在他们的数量很少，已经不足以对自己构成威胁，若是再经过一段时间的开发，双方交流的频繁也许能够实现统一全岛的愿望。
赵昺有过教训，也有了些经验，他在想为何迟至明清，历史跨越二千年，西南地区为何还会有如此大面积的地域未曾受到中原王朝的管辖，并且仍然难以控制而是长久以来通过羁縻制度，对这些地区实行极为松散的控制，却从未实行过完整意义上的统治。
想了一大会儿，赵昺猛然醒悟，无论是生俚，还是熟俚，其实他们才是真正的主人，面对大量迁徙而来的屯田、拓荒，侵占耕地的汉人客户，以及对俚民的财富不断的攫取和盘剥不断加重的官府，当然不会欢迎。以己度人，对入侵的蒙元自己不也是一直在抗争，要将他们赶出去。同样俚民们亦是以逐客民，还故地作为反抗官府，抵御汉人入侵的口号。
如此答案便呼之欲出了，任谁对擅自闯进自己家的人也不会高兴，而这些外人还不拿自己当外人，不仅赖着不走，还要掠夺自己的财富、土地，那么反抗就是必然的。千百年来，这种观念已经在俚民心中扎下了根，且根深蒂固，想在短时间内让他们改变思想几乎是不可能的。而靠征伐也只能管得了一时，还需要动用大量的兵力和耗费巨额的财力。
前时赵昺之所以在大好形势下兵至钦州一线便止步，就是不想卷入与俚人的争斗中，拖入无休止的平叛之中，只是通过刺杀云南王制造动乱，以此阻止蒙元从侧翼威胁自己的安全。而这样做，他也是有畏难心理在其中，不相信自己能够解决这个千百年来的难题。
但是经应节严这么一提，事情已然到了不得不解决的地步，使得赵昺头疼不已。
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