病之类，须求医药并急追人而走车马者，不坐；虽有公私要急而走车马，因有杀伤人者，并依过失收赎之法；其因惊骇力不能制而杀伤人者，减过失二等，听赎其铜，各入被伤杀家。”
“原来如此”赵昺听了点点头道。
马端临见小皇帝似有不明，又详加解释了一番。赵昺才知唐宋时期行文中的“走”，不是“行走”之意，而是指“疾跑”，这个意思还保留在“走马观花”“三十六计，走为上计”等成语中。“走车马”即是策马疾驰或驾车疾行。
“无故”，指没有公私紧急事务。“公务”指急递公文、传送敕令、消防官兵救火等公共事务，需快马加鞭，不容逗留；“私务”指报丧、送病人治病、紧急追人等私人急事，也不可耽误。“人众”，按唐宋法律的解释，“众谓三人以上”，有三个人以上即可称“众”。
也就是说，宋朝政府对市区交通实行“限速”制度，除非有公私紧急事情，任何人不得在城市街巷以及有三名行人以上的地方快速策马、驾车，否则，不管有没有撞伤行人，均视同“危险驾驶”，给予“笞五十”屁股打五十小板的刑罚。就如今天超速驾驶，不管是否造成事故，都要对驾驶员扣分
“郑主事，这月泉吟社是怎么回事”在事务局的简报中，赵昺几次看到这个吟社，且近期十分活跃，便召郑虎臣进宫详问。
“陛下，月泉吟社早在复国前便以成立，过去只是些士人、遗臣聚在一起吟诗作赋，不过数人。但是今年却日渐活跃，人数也有所增加，且有在职官员加入其中，属下以为应报给陛下得知。”郑虎臣施礼回禀道。
“他们可行不法之事”赵昺又问道。
他知道在大宋朝结社并非什么新鲜事，杭州活跃着学子发起的同文社、文士发起的西湖诗社、专业诗人发起的律华社、武士发起的射弓蹋弩社、相扑运动员发起的角社、蹴鞠运动员发起的齐云社、杂剧演员发起的绯绿社、说书人发起的雄辩社、皮影人发起的绘革社、傀儡艺人发起的傀儡社、理发师发起的梳剃社、建筑师发起的台阁社、园艺师发起的奇花社、刺青爱好者发起的锦绣社、弓箭爱好者发起的锦标社、武术爱好者发起的英略社，还有净土宗信徒发起的莲社和净业会、道教信徒发起的灵宝会和真武会，甚至还有阔太太和富家小姐们发起的明为供佛实为比阔的斗宝会，以及由妓女发起的类似行业协会性质的翠锦社。
不夸张地说，假如您生在宋朝，不管您是什么身份、从事什么工作以及有什么业余爱好，应该都能找到自己喜欢的社团加入进去。也就是说，除了不能扰乱公共秩序之外，绝大多数集会都是被允许的，事前不需要向有关单位申请，事后也不需要找有关单位汇报。
“吟社”则是文人集会的统称，具体称呼有“词社”、“诗社”、“文社”、“锦心绣口社”等等，规模比乡社小，集会日期也不固定，但是参加集会的成员是固定的，往往还定出“社约”，也就是集会的规则。一般就是议论时事，吟诗作画。但能引起事务局的注意，那肯定就不简单了。
“禀陛下，因为这些人有些文采，加入之人又都是相熟的，且时常变换聚会的地点，属下几次派人都难以靠近，无法获知他们所议详情。”郑虎臣禀告道。
“既然没有查清
（本章未完，请翻页）