有负责接引的社员指路，临近寺门却转向了另一条石板路。起初赵昺也没有在意，一般的寺院都设有别院供香客、居士小住，以免扰了僧人们修行。可当他们按照指引来到一处院落时，看着古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。门额上却写着莲花庵几个字，分明是座尼姑庙。他知道一些寺院会建有庵院，以供出嫁的女子修行，但是诗会在这种地方举行就显得让人不解了，
“公子，初时只说在青林寺，谁知竟然安排在了尼站”马端临听了迟疑了下，却是涨红了脸颇为尴尬地道。
“马先生，你怎么能将公子带到这腌臜之地呢”王德听了却是急了，唬着脸问道。
“这我事先确是不知，否则天大的胆子也不敢带公子前来啊”马端临听了却是苦着脸辩解道。
“哼，怎这么不小心，此事若是传了出去，公子声名有污，看太后不灭了你马氏全族。”王德满是怒意地低声道。
“吾也是无心之举，如此咱们速速回转”马端临好像也意识到不妥，脸上失色便要转身道。
“这是为何啊”赵昺此刻却是一头雾水，他虽觉的在尼姑庙中举行诗会多有不妥，但是只要恪守礼教也非不可，但他们却避之不及，不解地问道。
“公子，这”王德看着小皇帝一脸懵逼的样子，知道他不弄清原委是不会回去的，便在他耳边解释了一番。
“原来如此”赵昺听了解释恍然地点点头，嘴角不自然的抽了两下道。他也才得知原来这尼站尚有如此来历。
尼，梵语“比丘尼”的简称，意指佛教中出家修行的女子。站，蒙古语的音译。驿站，古时传递军政文书的人中途换马、食宿或转递之所。元代驿站称“站赤”，省称“站”。蒙古人多信奉藏传佛教，与中原佛教还是有异，和尚是允许结婚生子的，娶妻者比比皆是。
在蒙元攻陷江南后，也是先后派遣僧侣前来江南，担任僧官意图从宗教上达到统一，这些和尚更在政治上成为当权派的一部分，气焰熏灼，他们不仅霸占美貌女人，而且政府还特地设立了变相的妓院“明因站”供他们淫乐。
而这些人每每到了寺院，便呼尼之少艾者供寝，寺中苦之。於是专作一寮，贮尼之尝有违滥者，以供不时之需，名曰尼站，也就是尼寺中专供来往僧官和侍尼淫乱的屋舍。现下蒙元虽然被赶出江南，番僧被驱逐，但是一些寺院中的尼站并没有撤去，反而成了那些风流人士寻花觅柳的消遣之地。
“心中本无物，何处惹尘埃。既来之，则安之”赵昺看看几个人，都是一脸的尴尬，而这时又有小轿直接抬进了庵中，听到其中有莺燕之声传出，明白是还有人自带。可想想自己出来一趟不容易，是浑水也得蹚，抬手指指前边，无奈地道。
赵昺知道古代文士并不以狎妓嫖娼为耻，还美其名曰“色隐”，与“小隐隐于野大隐隐于市”大异其趣。尤其是唐宋时代，色隐成风，李白、元稹、白居易、范仲淹、晏殊、欧阳修、杜牧、柳永、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等大文豪莫不和妓女过从甚密。虽然嫖妓有时要受皮肉之苦，但依然有文人乐此不疲，因为，嫖妓不但满足了文人的，同时也给他们带来了创作的冲动。
但风流快活也有许多风险，不仅冒着挨揍，饱受皮肉之苦的风险，弄不好还会染上病。在现代
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