缝拉住陛下道。
“真是岂有此理”赵昺还没有说完，就被侍卫夹着冲出了人群，但他依然不忿的嚷嚷道。
“公子，出来之时可是答应吾只听不言的，怎好失言”马端临见小皇帝还是不依不饶，在其耳边言道。
“唉”赵昺听了立刻没了脾气，可看到有士子挑衅的目光，还是恨恨地瞪了回去，不过还是叹口气坐了回去。
“公子勿要生气，这些人哪里明白公子之志，皆是信口妄言，不必理会”马端临连忙给小皇帝换了杯热茶陪着小心道。而心中却是忐忑，有些后悔带陛下前来长见识了。心中却也气那些人不识真神，真惹恼了这位，少不了又是一场腥风血雨，他们死了也不打紧，还会牵连到整个士林。
“吾倒不是因为他们言语不敬而恼火，气的是这些人经历了亡国之痛，理应静下心来认真的反思自我，总结经验教训，以史为鉴，痛定思痛，以免重蹈覆辙，使得我大宋再度沉沦”赵昺摇摇头，面色沉痛地道
赵昺来到这个世界时，除了惶恐，还有失望。在他的印象中宋代是中国科技文化的巅峰时期，而以他所见到的几座大城，无论是初时的广州、泉州，还是收复江南之后的临安城，遍布破败不堪的老房子和废墟，其中自然有刚刚经历兵火之故，可给他的第一印象就是没落。
以赵昺的眼光看，那些建筑虽然不失高大、雄伟，甚至依旧富丽堂皇，可是在他这个缺乏审美的理科生眼里都没有艺术概念，没有艺术品位和美感。这折射出大宋无论是在物质上和精神上久已停滞不前，对艺术的追求已然丧失，也变得毫不重要。而原材料价格高低和加工难易程度才是决定工艺品价值的要素。
从这些情形中，也可从侧面反映出工匠的素质，赵昺想想也就释然，那些没读什么书的工匠，从事如此“贱业”，只可能因循守旧，按照祖师爷传下来的样子依葫芦画瓢，不但工艺技术上难以有进步，审美趣味更不可能有多高水平，只能在材料和繁复的程度上做文章，以求卖个好价钱。
所以在赵昺眼里这幅人人称赞的画作，虽然技法娴熟，色调鲜明，可仍然带着衰败之气。作者依然沉浸在对过去辉煌的怀念，却没有能够冲破固有的执念，没有反思和创新。在加上一帮附和者的称赞，他更觉陈腐之气盈院，处处弥漫着腐朽的味道。
俗话说世事难料，但赵昺觉得形成今日局面也是有例可循的。在前世他记的有位叫灭霸的威漫英雄，其秉持着中资源有限，无法支持人口扩张的观念不断挑起战争。他觉得这种观点在大宋似乎也得以验证，人口不断突破历史纪录，全社会的生产效率和发展水平反而不断降低，技术发展陷入停滞，工艺难以得到创新。
现代学者在社会文明的发展上有个基本的共识，就是一个社会分工是否精细、文化艺术是否发达、工艺品是否精良，这些指标其实都直接取决于一个基础性指标一个社会有多大比例的成员能脱离生存必须品的生产，专注于其他技艺的发展，简言之，一个社会的剩余率越高，文明就越繁荣。
毫无疑问，一个社会的劳动生产率越高，全社会的剩余率也越高；而劳动生产率来自技术进步，自然，技术进步就会带来全社会剩余率的提高。这个观点会有什么问题吗
有人给出了不同的观点，他们
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