真心，伯邑考是真的博古通今，善于雅乐，这个时代，乐是一种非常重要的存在，自从伏羲氏定下五音之后，无论是祭祀，还是出兵，或者是其他场合，都有不同的乐声，这也罢了，帝辛很多时候其实知道，礼乐这种东西，就是给外人看的一个脸面，真正值得相信的还是权势和力量。
帝辛可不知道，最后他被推翻的依据中，最重要的几条就是与礼法有关，伯邑考呢，既然不喜欢姬昌，那么，他自然是想要给西岐挖坑的，当然，当着帝辛的面，自然不能说自家父亲的坏话，但是呢，让帝辛知晓大商如今的困境，他却是不在意的。
帝辛终究还是太天真了，或者说，他登基的时候，年纪还是小了点，知道的事情，不过是别人让他知道的，所以呢，他行事自然不够周全。闻太师倒是个不错的人，虽说乃是仙道修士，却对大商忠心耿耿，但是架不住帝辛刚刚登基没几年，闻太师还没来得及跟帝辛说清楚朝中许多事情的关窍，就赶上北海袁福通造反。
袁福通造反的事情也有些蹊跷，以闻太师的本事和大商的实力，按理说，北海一地人口稀少，各族之间呢，也是矛盾重重，这一时造反，最多一两年也该平定了。但是北海那边暗中不知道什么人在支持，袁福通前脚落了下风，后脚就有异人来助，硬生生将闻太师和大商的精锐拖在北海，如今已经五六年时间了。
伯邑考呢，即便姬昌防着他，但是西岐那边呢，关于各个诸侯的情报，伯邑考还是能看到一些的，另外呢，伯邑考之前在外头修行，也偷偷摸摸在外行走了一番，哪怕去的地方不多，但是见微知著，也能看到许多问题。
朝歌这边算是在人王眼皮子底下，还算是可以，实际上，地方上那些诸侯，做事丝毫不讲究，他们掳掠野人为奴隶，而自家地盘上的百姓一旦破产，也只能沦为奴隶，最后都成了这些诸侯的私产。民间已经对此有了很深的怨愤，只是呢，民间这些百姓啥也没有，他们作为奴隶，吃不饱穿不暖，活不到二十岁说不定就死了，哪里有半点反抗的能力。
许多诸侯借着要为人王朝贡大肆压榨下方，自己骄奢淫逸，实际上呢，朝歌每年得到的贡品能有多少，真要是肆意压榨这些诸侯，这些诸侯肯定要造反。像是北地，为了拖住大军和闻太师，就有许多诸侯暗地里头跟袁福通暗通款曲，闻太师就算是发现了端倪，也不能随意处置了一方诸侯，因此，只能慢慢转圜，毕竟，真要是逼反了他们，大军原本就远离朝歌，陷入两线作战的境地，那就是自寻死路了。
另外呢，就是祭祀的问题了，其实天上那些神仙，对于祭祀的要求并不高，这会儿的神明，自然跟后来天庭下辖的那些神明相比，他们许多都是古神了，还有的呢，都是神裔填充的神位。当年大夏的时候也便罢了，大夏的人王乃是夏禹之后，也曾与青丘等族通婚，也算是神裔，甚至呢，好几任夏王后来还在天界担任了要职，所以呢，这些神明还是比较给大夏面子的。
但是大夏呢，到了后来，也是烂泥糊不上墙，弄得民怨沸腾，人道气数自然流转，这才有了商汤的崛起。商汤呢，与凤凰一族有恩，因此呢，算是凤族的投资对象。问题是，凤族准确来说已经没落了，所以，这些神明自然不会给大商多少面子，不过是大商得了人道气数，大家睁
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