听起来好像就有点搞笑啊
“可能确实是的。”霍青却点了点头，“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四方，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止。”
邵景行一愣，猛地拍了一下大腿“对呀我怎么把这个忘记了”
女娲的功绩，传说之中主要就是两个其一，造人；其二，治水。
当然，关于造人那一条，姬小九已经给邵景行讲过了。造人是不可能造人的，女娲自己都是个人类呢，难道自己造自己不成所谓的抟黄土作人，不过是跟撒豆成兵、剪纸作马是一回事儿，也就是能驱遣泥偶罢了。
这一点倒是从另一方面证明了，女娲应该是木系异能，而不是特殊的空间系。毕竟这种赋死物以活力的异能都属于木系，详细说起来，日本那些役使式神的阴阳师，能力也都应该归在这一系里。
只是女娲的能力更强，随便就能弄出成百上千的人偶来，这个操纵力就有点惊人了。而且因为她惯用黄土来捏人偶，土终究属于毫无活性的矿物质，跟属于植物类的黄豆或者用植物制成的纸还有区别，所以也有人怀疑她是罕见的土木双系异能。
另外，女娲的人偶能被称为“造人”，肯定是有其特殊之处，姬小九甚至怀疑，女娲所用的有些人偶说不定真的已经有了生命，或者说有了一定的自主能力，就像计算机的人工智能一样。
不过这个也只是猜测，毕竟女娲去后，也就没人见过她制造的土偶了。
邵景行的脑子里迅速把姬小九讲的课过了一遍，并且不合时宜地冒出了“土木双狗”这个大不敬的词儿，又赶紧抹去了，把自己的思维拉回正道上来“那个，鳌不就是龟鳖一类嘛”
虽说鳌指的是海里的大龟或大鳖，但谁知道当时女娲斩的是不是一只陆龟，只是群众并不知道，只知道海里有鳌，所以随口乱叫罢了。
总之水生还是陆生，这不是问题，问题是，如果这根柱子就是女娲当时立的“四极”之一，那这柱子上刻的甲骨文，肯定有重要意义啊霍青真是英明，刚才就说要记录下来，真是料事如神啊
霍青对邵景行这蹩脚的脑内马屁完全不知道，否则肯定要说“料事如神”这个词儿用在这里简直是乱用成语。不过他还是觉得邵景行的表情不那么对劲儿，赶紧打断他的脑内活动“这根柱子上的字都记下来了，我们去找找其它柱子。”
“其它柱子”邵景行顿时忘记了自己刚才想说的话，“去哪儿找啊”毕竟当时的说法，女娲立起这四根鳌柱是为了撑起天的，所以将其立在大地的东南西北四个方向。虽然现在看来撑天是假的，但这四根柱子肯定是在四个不同的地方，说不定还离得特别远，他们要怎么找啊
霍青沉吟着“我想这四根柱子，有可能就是四个小的阵眼，每根柱子管着一部分的符阵。如果这样的话，它们的方位基本是对称的，如果能确定这根柱子在什么地方”
他话还没说完，邵景行就一把抓住了他的衣角“等等，是不是，地又震了”妈呀难道又有裂缝要开了吗这山海世界难道成了筛子，随便走到哪儿都能掉坑吗
霍青这会儿也感觉到了地面在脚下轻微地震动，但他向四周看去，不管是荒漠还是眼前的石柱，都并没有重影出来“不太像”
“哎哎，你看那儿”邵景行指着远处的地面，那里灰黄色的
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