孙策将绢帛泡在水里，又在水里加了些其他的东西。不一会儿，那些鬼画符就变成了可读的字迹。
第一句话是，赵受命，兴于宋
公孙策将绢帛从水里捞出来，把上面的水拧干净。
竟然真的是
这就是从前的那个，还是他后来仿造的
如果是从前的那个
襄阳王怎么敢
有时候公孙策非常痛恨自己敏锐的直觉。
白玉堂从冲霄楼里带出了一卷黄色绢帛，上面都是些鬼画符。别人都觉得没什么，偏偏他就有了这样的预感。
偏偏这预感还是正确的。
他将布帘撤了下来，打开门，对一个路过的衙役道“劳驾，请包大人过来一趟，就说我有话要跟他说。”
衙役领命而去，不一会儿包拯来了。
见公孙策坐在屋内，面色不好，包拯担忧地道“先生果然病了，不如还是请一位郎中”
公孙策摆了摆手“大人，你还记不记得大中祥符年间的天书封禅”
包拯不明白他为什么要问这个，但还是点头“记得。先帝得神人赐书，于是广修道场，耗费民力无数。太后娘娘早已将天书陪葬皇陵，先生为何提起此事”
公孙策指了指被他摊开在桌上的绢帛“看看那个。”
包拯探头过去，见绢帛上有字，于是读道“赵受命，兴于宋，付于冲。居其器，守于正。世七百，九九定”
他猛地抬起了头“这是”
公孙策道“这就是最初的那份天书。”
大中祥符元年，先帝忽然从睡梦中惊醒，声称自己得到了天人授书。后果然在承天门南角找到了一卷黄色的绢帛，上面有些歌功颂德之语。就是所谓的天书。
最初这份天书不可辨认，还是做了一番道场之后才显现出文字。
这份天书之后，陆陆续续又有数份天书祥瑞降世。
为了配合这些天书，先帝大行封禅之举，不仅将朝廷搞得乌烟瘴气，还劳民伤财，激起民怨。
是以太后刘娥在先帝驾崩后当即将天书与先帝同葬了。
包拯低声道“襄阳王”
公孙策道“要么是襄阳王伪造了一份天书出来，自称正统；要么是襄阳王”
他含糊道“总之这东西送不送回汴梁”