要出门时却又停下来，转过身，望着昏暗灯光里他那隐约的背影。
在这儿两个月，她已经对他的经历有所了解。因为母亲早亡，父亲再婚，陌岩在六岁就自愿来龙螈寺出家，拜在岫劲的门下。岫劲为人谦和慈祥，两年后顺着陌岩的心愿，送他去了民办学堂，而不是如其他僧人那样争着抢着去昊渊佛学院。
十三岁回
来在佛学院拿了第一名的分数之后，又去雪绒山鹭灵上人那里听学了两年。回龙螈寺后过了六年，岫劲圆寂。陌岩按遗言成为龙螈寺勘布时只有二十一岁。去年晋为传法上师时也只有二十六岁。
当高僧当成这样，也算没有遗憾了，她想。只不过门外夜虫的鸣叫声仿佛突然吵闹起来成日端着高僧和勘布的架子，又能和谁说说话呢
不寂寞吗
打那之后，魅羽每晚饭后都要读一下这两本手印基础入门。欣慰的是，学手印和读经书不同，不会让她头痛。
由于她一向好学且涉猎广泛，又有陌岩这种名师指导，飞卯还都时不时拿行动示范帮她解惑，不多久便略有心得。但是为了不让人看出这种功法是从手印演变出来的，她便将真气的引导强行局限在下盘。除了景萧和陌岩这些行家之外，普通修习手印的人也未必能看出联系。
练着练着，她慢慢地就能跟上飞卯的飞行轨迹了，越来越自然。陌岩给她的建议是，不要贪多，挑几个有潜力的手印着重研究一下。魅羽反复思量之后，打算弄四个出来
第一个是“金刚王菩萨之印，第二式”。此手印原本是两手的食指成勾，拇指和其余三指松松握成拳。两手交叉于腕处，手心向内。魅羽之所以喜欢，恰恰是因为其松散，随时可以拆招变幻成任何其它的招数，让人无迹可寻。
若将这个手印的运气方式用在步法上，就会产生忽左忽右，可东可西的效果。尤其是魅羽原本是使长鞭的，虽然此刻鞭不在手，但她能预想到二者结合能产生的效果，不禁暗暗心喜。
结果，陌岩第一次看她演练的时候就问“肥果，你是想把这个印用在鞭法上吧”
她
吃了一惊，这都能看出来不过也没有什么好隐瞒的，便点了点头。
第二个是“金刚龟之印”。这个手印原本是两手摊开，手心向内，双手除去拇指外其余四个指头依次做交叉栅栏状。
这个手印发展到步法，重在一个“拦”字上。一旦施展，敌人便绝无可能越过自己这道防线。如果再配上鞭法中的“截”字诀，可以事半功倍。
第三个是“人智之印”。两只手近似握成一个拳，演变为步法重在一个“合”字上。一旦施展起来，即使己方只有一人，也要让敌人有种被包围了，无路可逃的错觉。倘若再配以长鞭的“环”字诀，几乎就天衣无缝了。
“这第四个还没想好。”
这天下午，和师兄们的日常训练结束后，陌岩单独留下她，让她把心得演示给他看。
她又说“我很喜欢这个仁王经之印，可惜一个人好像做不了。”
仁王经之印乃是将左右手的中指和无名指一一在指尖相触，形成拱形。然后每只手的拇指、食指、和小指弯曲成一个环，左右手二环在拱形内部相碰。
倘若扩展到步法，由两个人合力完成，威力将十分巨大。因为这个印可以将敌人的打过来的内力
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