双方势均力敌，互相仇视，自然生出了许多争斗，甚至多次发生比较大的战争。
阐教总部在玉虚山，名为玉虚宫；
截教总部在碧游山，名为碧游宫。
两大教派都有非常强大的经书、道法，其中阐教最主要、最强大的经书、道法是《元始天尊得道真经》。
截教最主要、最强大的经书、道法是《通天教主通天大法》。
只要道众天赋能力足够强大，两教的这经书、道法都能让他们实现阳魂灵体和阴魂灵体的相互转化。
把可心囚困、限定在他坟墓和张家之间，每天都必须去张家纺纱、织布、磨面、种地的恶道人就是截教教徒。
小蒙说：
“陆轩哥哥，我们来这玉清境的目的，是能想办法掌握把我们阳魂灵体转变成阴魂灵体的神通、方法，不管是阐教，还是截教的经书、道法，只要我们学了，能把我们的灵体实现阴阳转换，就达到了我们的目的，所以我们尽可能不卷入、不掺杂他们两教之间的争斗。
我们也不以我们的认知、正邪标准，来判断他们各自教义的正、邪、好、坏。
比如我们认为阐教的教义，肯定是最正气、正义、顺应天道的，但是截教的有教无类、因材施教，也给了天赋能力不同的底层民众以希望。
不说阐教、截教，就是西方极乐世界的教义，也有它能迷惑民众的地方：
比如它认为人生是痛苦的，所以为人们描述了一条解除人生痛苦的路径：
世界最终要达到跳出五行外、不在三界中，实现涅盘、不生不灭、无欲无求、四大皆空的境界……
这教义主张太过完美，令人向往，甚至连元始天尊的弟子燃灯、文殊、普贤、观世音都相信了，因此背叛元始天尊，加入了西方极乐世界。
观世音众人就是看到了世人的苦难、痛苦，所以要为人们寻找一条救赎他们的道路。
而他们看中了西方教，认为西方教才是救赎苦难百姓的一条金光大道。
虽然我们明白西方教的教义，其实是把民众引向一种幻灭，所以燃灯、观世音菩萨众人，其实是选错了救赎苦难百姓的道路。
但这一切其实是他们这些大神的事情，和我们无关，我们只需要能去往阴曹地府，把烟儿姐姐、雅雯姐姐他们救回来就是了。”
“是的，小蒙，我们不必管他们的教义之争，我们只看行动，看看哪一种教义是真正能对民众有好处的。
就像控制、限定可心的这个恶道人，截教的教义再好，培养出来的人都是这样凶残、邪恶、歹毒、像魔鬼，那我们还怎样相信它？”
因为他们来这玉清境的主要目的，就是能实现阴魂灵体和阳魂灵体的互换。
而根据可心所说，想通过天地、阴阳、黑白交错，获得转变灵体的能力，几乎是不可能的。
所以要想获得能力，就只能获得阐教《元始天尊得道真经》，或者截教的《通天教主通天大法》，并且还要有能力学会它们。
因为陆轩着急尽快掌握这灵体转换之法，并且获得足够强大的实力，去往阴曹地府救夏紫烟、刘雅雯，他并不想卷入这玉清境的教派之争，所以他们轻易也不准备加入这两个教派，只需要得到他们转变灵体的方法就可以了。
而现在既然知道了这个恶道人有能力实现阳魂灵体和阴魂
（本章未完，请翻页）