第2581章 东方之人无法像西方之人那样实现灵体阴阳合体(第2/2页)
变得更加彻底，并没有把我们的修为境界、实力跟着转变过来。”
小蒙说：
“这很可能有三种情况：
第一种情况是西方极乐世界之人和我们东方之人的情况不同，他们的阴阳合体，能实现修为境界、实力的转换，但是我们东方之人的身体，在阴阳灵体转换的时候，却无法实现修为境界、实力的转换。
第二种情况就是教义思想的局限、束缚。
西方教认为人生苦难，摆脱这苦难的路径就是跳出五行外、不在三界中，实现涅盘、不生不灭、无欲无求、四大皆空，他们抹除了生死的界限，生即是死，死即是生，所以他们的身体是阴阳合体，可以把阴阳灵体包括修为境界、实力随意转换。
但是东方之人认为生就是生，死就是死，生死之间阴阳相隔，不可混淆。
并且人生正是因为有苦难、不满足，才奋斗，追求幸福、快乐、美好的生活。
人生的意义就在于奋斗、追求，不但人生，就是整个社会的进步，也源于奋斗、追求。
既然如此认为，那东方这些齐天大神们自然不会让活人、鬼魂混淆，阴阳修为境界、实力随意转换，扰乱阴阳两界的秩序。”
小炉说：
“小蒙，如果阴曹地府仅仅因为这些理由就自我束缚、限制，导致实力无法阴阳转换，那就相当于自缚双手、自废武功。
那他们实力比不过西方极乐世界，完全是因为他们自身思想僵化，那实在是太过愚蠢了。”
小蒙说：
“应该东方阴曹地府的那些齐天大神们不会如此愚蠢。
也可能是第三种原因，就是西方极乐世界的大神们研究出了莲花台祭坛，在莲花台祭坛上，西方极乐世界之人可以实现灵体阴阳合体，并且让修为境界、实力随意转换。
但是东方的齐天大神们却没有能研究、建造出来像西方莲花台祭坛这样的逆天宝物，纵然通天教主和元始天尊研究、建造出了通天教主通天祭坛和元始天尊祭坛，但是他们研究建造的祭坛，仅仅只能让道士们实现阴阳灵体转换，但是却无法让他们实现阴阳灵体合体，以及修为境界、实力的随意转换。
再则他们建的祭坛，不知道什么原因，只能在这凡人界中让道士实现灵体阴阳转换，却没有让含有灵气的天界空间中的武者实现灵体阴阳转换。
如果他们能让含有灵气的天界空间中的武者实现灵体阴阳转换，那无数修为境界、实力高深、强大的武者，实现了灵体阴阳转换，也能是一股无比强大的力量。”