刹那之前，原本的他是作为两国相争的无对错方。
但现在，无论是他还是他麾下将士，在面对大唐的将士之时，竟然都存在着负罪感。
若仅仅是如此也就罢了，负罪感而已，也不是不可能克服，但他们在面对对方之时，竟然有一种不可战胜的错觉。
这才是最恐怖的，那是直接影响精神的存在！
如果，他的目的是从肉体上杀死敌人，可现在“王从”觉得，对方此时正试图从精神上抽空他们。
也唯有精通思想之道的棋手此时才明白，这就是思想大势玄妙的用法之一，潜移默化地将天下思想控制。
他不与王朝争地盘，无论是秦，还是汉，亦或者是唐，无所谓谁最终取胜。
只要最终思想大势占据主流，那么最终的胜利就是思想！
这一书成就半圣的“文忠颜真卿”则是儒家大势的追随者！
仅仅一书可成就半圣，这其中自然有着颜真卿自身的能力，和这篇“祭侄文稿”本身的强大感染力。
但，这背后却是儒家大势的强大影响力的彰显，别看“孔子”落位之后没有什么大动作，似乎不符合一位圣人的风采，既没有如同一些棋手落下圣人那般以圣言强势干预天下，也不是快速制造思想圣地。
“孔子”所做的，却是向天下投下一个信仰，一个以儒道精神内核而存在的大势信仰。
他以自身作为枢纽，瞬间引动天下儒道门人的强大能力。
颜真卿的“祭侄文稿”就是其中最先惊动天下的，可却不唯一，这个天下的争斗方式，已然在儒道大势面前发生了巨大的变化。
南面，一位年轻的文人，上书汉皇帝，呈“罢黜百家，独尊儒术”之法。
“汉文帝刘恒”笑而不允，并没有第一时间施行其策，可这罢黜百家之法却不经意之间在大汉朝堂流行而出。
更恐怖的在于西面的合众王朝，被大秦以透支近乎全体神之代言人作为代价重创的合众王朝，竟然也在这几乎同时响彻了思想的光辉。
紫阶英雄棋灵“思想者伏尔泰”，在得到感召之后，以“己所不欲，勿施于人”的“黄金法则”瞬成金阶英雄棋灵“哲学家伏尔泰”，甚至有着朝半圣冲击的潜力。
而在他之后，西方合众王朝更是爆发出了巨大的思想浪潮！
在这之后狄德罗、卢梭等等一批思想学者，纷纷从之前附庸王朝的水准，借助儒家大势快速升腾出自己的思想，他们的思想和儒之思想看似关联不大，却相辅相成，最终成为了击破大秦王朝的一柄柄利刃！