“佛门净土”既成，白子一方的天际便不再只是金光璀璨，而是化作一片浑厚而温润的玉色。
那光芒并不刺眼，却无远弗届，笼罩四极，将万千山河尽数纳入其慈悲的凝望之中，金光收纳，新出现的原色没有了之前的压迫，反倒是更显平和。
净土中央，菩提树下，“释迦牟尼佛”宝相庄严，祂并未看向东方正严阵以待的九州文明，而是垂首俯瞰净土之内。
那里，无数“先民”魂魄并非消散，而是在梵音吟唱中，化作点点柔和金光，如百川归海，投入净土大地之下一个个无形无质却又真实不虚的莲花池之中。
那一个个被无数功德信仰所汇聚的莲花池，也渐渐有了自己的名字，“往生莲池”。
虽然不是传统意义上的社稷之子，应许之地中的三圣却足以从中感受到真正的社稷之力。
这是一座座被“性”生生创造出来的准社稷棋！
乃是“性”借助佛门棋法，结合自身对规则的理解，所成就的道。
而这，已然超限！
唯有超限之力，才能在世界规则之下，另立规则，英雄的超限，已然很强，可这是社稷的超限，其能给“性”带来的强大助力，那是毋庸置疑的。
在这天弈世界之内，“往生莲池”已超越了寻常棋局对“生死”的界定。
无论是“性”还是诸葛一，他们之前落子衍化的“先民”，凡信仰皈依佛门，或身处佛国教化之地，其身死之后，魂魄不入虚无，不归天地，而是被接引入这“往生莲池”之中。
随着须臾之间，“往生莲池”中出现一朵朵莲花，一个新的苍生名号，在这方天弈世界中出现了，黄阶苍生棋灵“化生童子”。
正常的苍生棋子，棋手落下的位阶只关乎数目，其位阶都是根据苍生成长自行改变。
但这新出现的“化生童子”截然不同，所有“化生童子”一旦出现全部都是黄阶或者以上，但这其实并不是最恐怖的，真正让三圣都感觉到毛骨悚然的是这些童子的特性。
他们没有任何战斗能力，也不产生信仰之力，但其特性只有一个，那就是“往生”！
他们或许会忘却前尘往事，只存一丝对佛的纯粹虔诚，但作为“苍生”的本质，那份可被汲取化为信仰的本源却丝毫未损，反而在“往生莲池”的洗礼中变得更为精纯。
一旦他们彻底成型，就会从“往生莲池”中消散，届时净土之内会多出一位虔诚的信仰者。
这意味着什么？
意味着“性”所执掌的西方佛国净土，拥有了近乎无穷无尽的苍生补给！
阵亡？消散？不，那只是又一次轮回的开始。
“南无释迦牟尼佛……”
新的梵唱响起，不再是感化与渗透，而是带着一种冰冷的宣告，那是彻底大成之后，“性”发起的决战。
佛门东进，这一次，不再是单纯的思想，真正的神国体系，在这一刻完美成型。
第一波东进的佛国大军，由一位金身罗汉率领，与“帝喾”麾下由“羿”所统帅的部落联军轰然碰撞。
战争惨烈，拥有时代之力加持的部落勇士悍不畏死，箭矢如雨，图腾之力咆哮天地。
在八大图腾的配合之下艰难地将来犯的罗汉与佛兵纷纷击溃、打散。
然而，胜利的喜悦还未在九州部落中蔓延开来，令人心悸
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