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第1379章 道不可道(第2/2页)
    变他们的生活。”

    “至于修身修心,大多数凡人没有这种闲情逸致,不愿意在这种事情上花费时间。”

    “因此凡间道教给不了信徒他们所需要的东西,于是只能编造出‘化胡为佛’之说,试图借用佛教的那一套来培养信徒。”

    听到“道德天尊”这么说,何洛总算明白过来。

    东方神系追求的层次太高,是大道,故而称为道家。

    因此东方诸神已经严重脱离世俗凡人,无法像佛教一样从生活中的点点滴滴去渗透人们的信仰。

    佛教讲究的是因果报应,六道轮回,通过恐吓信徒和画大饼,来影响人们的思想。

    简单地说,就是这辈子你别想有所改变了,唯一能做的就是安安分分地做好自己,等待来世有个更好的命。

    至于来世虚无缥缈,命运是否改变了,又有谁会知道?

    这个大饼画得毫无成本。

    奈何就是有那么多痴愚盲目的凡夫俗子愿意相信。

    更可怕的是佛教还给信徒画了另一张大饼,也就是“放下屠刀立地成佛”。

    也就是说,你是坏人不要紧,只要你信我,我保你死后不受罚,保你下辈子还有好日子。

    这特么的就太诱人了!

    只要付出一点信仰,就能获得一个承诺,道家既然做不到,那还不赶紧信佛教?

    其实在东土,道家从来就不是教,而是道。

    道家是一种思想、一种文化,而非是一种宗教。

    所以道家是道家,道教是道教,两者不可混为一谈。

    道家思想从黄老开始,即黄帝和老子的“修行、经世、致用”三大主题。

    修行就不用说了,东方神系基本上都是走这条路封神的。

    经世是道家政治思想,讲究的是休养生息,无为而治,与道家的出世思想吻合。

    致用则是道家的技——研究自然,探索本源,并加以致用,最终形成了道法、符箓、炼器与炼丹这几门技能。

    至于道教,则是道家的一种衍生物,产生于东汉末年,即领导黄巾起义的“太平教”。

    此外同一时期还有汉中的张修与之呼应,创立了“五斗米教”,后世又改了个更加高大上的名字“正一教”,尊张道陵为天师,又称“天师教”。

    东汉末年,朝纲崩坏,群雄割据,民不聊生,于是修道之人下山,以“太平教”和“五斗米教”来救世。

    事实上,佛教早在两百多年前的西汉,就已经传入东土,比道教的诞生早得多。

    只不过和尚们忙着捞钱、圈地、发展信徒,对救世什么的毫无兴趣。

    按照佛教的思想,乱世是因为你们这些人前世作孽太多,活该这辈子要受罪了。

    所以你们忍忍就好了,等到这辈子过去,下辈子会好起来的。

    与之相反,道家虽然讲究无为而治,但是遇到乱世,道士们反而会主动出手救世。

    于是后人才会说“盛世和尚敛财,乱世道士下山。”

    但是很可惜,道士下山并不能使道教因此而兴盛发达……最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢


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