\"显\"，只能称\"先\"。只有儿子给父亲称\"府君。例如:显考程公讳志忠府君之灵位。（来自百度）
如果老人去世了，要写牌位，一定要儿子、儿媳或者女儿写。阳上人是儿女辈，称呼就是“先考”、“先妣”或“显考”、“显妣”。
只有儿子和儿媳都亡故了，孙子才可以主丧。
如果阳上人是孙子的话，这个称呼就变了，应该是“显祖考”，“显祖妣”，也就是我们世上所称的“祖父”、“祖母”，而这些称谓一定要对应。
至于母亲牌位的写法，比父亲的要复杂一些，她的娘家姓“杨”，所嫁之人姓“程”但因为她嫁给了父亲，就冠上了父亲的姓氏。
按照传统做法，她就姓了“程”，又因为生了孩子，她就是姓“程”的母亲。牌位上面写的，就变成了“显妣程母”，如果丈夫也不在了，她就要称“太孺人”。例如:妣程母杨太孺人闺名淑英之灵位。
从某种角度来说，这一做法扼杀了女子作为个体的独立性，硬生生的把独立的“杨”氏，变为了“程”氏的附属。
但这也与当时的社会环境相关，在父系社会中，女子往往是作为男子的附属品而存在的。最典型的就是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子。”
按照汩汩村这些人的尿性，这些牌位也本应该如此，只是……木歆眠抬起了头，天娘娘的表情仍然慈眉善目，好像对他们在这里做的这些事情一点都不关心。
天娘娘绝对不会容忍这种事情发生的！
“没有武银萍。”张雅静仔仔细细的看了好几遍，连犄角旮旯都没有放过，她可以确定，这里绝对没有这个特殊之人的牌位。
“我这里也没有。”木歆眠同样回复道。
她们两个人压低了声音，小声交流着情报，并没有发现，听到这个名字之后，天娘娘的眼珠动了动。
几个人又围到了一起，连原本守在门旁的王佳乐，也回到了原来的位置。
除去已经昏迷的李平安，剩下的人都努力开动着自己的脑子，希望可以有些帮助。
而正当他们低声交谈的时候，门却突然关住了，发出了“碰”的一大声，把众人吓了一大跳，连带着把李平安也给吓醒了。
“这是哪……”李平安刚醒，脑子还迷迷瞪瞪的，以他这个角度，第一眼看到的，正是俯视着他的娘娘像。
而他看到这个娘娘像后，李平安就像是一只突然被掐住了脖子的大鹅一样，一瞬间禁了声音。
最后，在众人的周围下，露出了一个比苦瓜还要苦的笑容。
“……怎么来这了？”
门被关上的那一刻，王佳乐就快步冲了过去，他使劲的从里面拉了拉门，又使劲的往外推了一推，果不其然，这门没有任何动静，显然是要把他们困在这里了。
“没用。”确定后，王佳乐就又回到了原来的位置。
而李平安的苏醒，也不出意料的赢得了大家的一致关注。但因为顾忌着之前刘雯雯的突然死亡，他们也并没有直接凑上进去。
……李平安身上的秘密也太多了。但在逃生游戏中，有秘密对同伴来说……并不是一件好事。
因为秘密意味着不可控。李平安的存在，就像是一个定时炸弹一样，他们说不清什么时候，这个炸弹就会把爆炸。
尤其是木
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