“先生言之有理，如果真的如先生所言那样，也是很可怕的，那么最后一条，先生指的是什么？”
“陛下，宗教还有一个地方，就是一旦跟钱或者权挂了钩，那么味道就彻底变了。”
“所以，臣认为，目前看来，让宗教和钱权彻底分离，是必须要的。首先，作为皇室，就不许信奉任何宗教，至少也得是皇帝。因为一旦皇帝信了教，那么对于民间的危害是极大的。后世的许多皇帝都信奉各种教派，结果这些教派就可以借此各种鱼肉百姓。”
“其次，就是有实权的官员，不许信教。没有实权的勋贵没问题，但是有实权的，如果要信教，必须辞官，没的商量！”
“当官和信奉，只能二选一，从根上解决官教勾结的问题。”
“最后，就是钱了。陛下，这个宗教一旦和钱沾上了，那就不能算是宗教了。”
“所以，要严格限制这些宗教的经济来源，必要时，甚至可以断绝宗教的经济来源，国家拨付。”
关于这一点，李丰田可是深有体会的。
上一世，早些年，大学毕业，对着社会还懵懂的年纪，李丰田对佛教还是有一些好感的。
那时候，同学们忙着找工作，投简历，那么舍友之间讨论一些各行各业的招募广告，也是日常了。
直到有一天，看见了一条，某某寺院（还是大的知名寺院），招募僧人，要求文凭如何如何，早八晚五，有双休，下班后自由，月薪过万。
李丰田：我特么……
要知道，那可是将近二十年前的月薪过万！
这尼玛还是僧人？
当着和尚老婆孩子两不误？
白天给信徒开光，晚上给失足女开光？
这和李丰田印象中的青灯古佛，完全不一样！
即便社会发展了，不至于那么简陋，但是上面的这些，也太特么离谱了吧？
怪不得说，一个教，只有信徒信教，而教主反而是最不信的那个！
因为一开始他们就知道，他们就是为了敛财的！
……
李丰田将自已当年的这些经历，简单的说给了李二，李二听的也有些无语。
“陛下，臣那一世，可能对您来说有些远，那臣就说一些近的。在原先的历史上，唐之后是宋，这宋朝的和尚，可就不是什么好人了。”
“就是因为各种纵容和不严格的管理，宋朝的和尚有着大量的土地、他们可以娶媳妇，欺男霸女，放着高利贷，使得无数人流离失所，家破人亡，比恶霸还可恶。”
“所以说，什么教都好，只要沾上钱，全都变了味。”
“先生所提所想，朕深以为然，只不过最后这一点，要怎么限制，朕还需要考虑一番，如何在这其中取到一个平衡，是一件难事。”
“无妨，臣只是提出建议和想法，如果陛下有更好的办法，那就更好。”
“但是不管怎么说，有一点先生说的对，未来一定会有各种不同的信仰和宗教融进来，不进行统一管理，的确会出问题。晚一些朕和无忌玄龄他们商议一番，应该在礼部当中新增一个这方面的机构。”
“陛下英明。”
“不过，其他的事情，先生该做的继续做，需要什么，朕会支持你的。”
“臣暂时还没有，因为这都是打完高句丽的事情。目前来看，高句丽那边，才是接下来最重
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