祀杀厉。师还出竟，陈大宰嚭使于师，夫差谓行人仪曰：是夫也多言，盍尝问焉？师必有名，人之称斯师也者，则谓之何？大宰嚭曰：古之侵伐者，不斩祀，不杀厉，不获二毛。今斯师也，杀厉与？其不谓之杀厉之师与？曰：反尔地，归尔子，则谓之何？曰：君子讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？颜丁善居丧，皇皇焉如有求而弗得。及殡，望望焉如有从而弗及。既葬，慨焉如不及其反而息。
子张问曰：《书》云：“高宗三年不言，言乃讙。”有诸？仲尼曰：胡为其不然也？古者天子崩，王世子听于冢宰三年。
知悼子卒，未葬。平公饮酒，师旷、李调侍，鼓钟。杜蒉自外来，闻钟声，曰：安在？曰：在寝。杜蒉入寝，历阶而升，酌，曰：旷饮斯。又酌，曰：调饮斯。又酌，堂上北面坐饮之。降，趋而出。平公呼而进之曰：蒉，曩者尔心或开予，是以不与尔言。尔饮旷何也？曰：子卯不乐，知悼子在堂，斯其为子卯也大矣。旷也大师也，不以诏，是以饮之也。尔饮调何也？曰：调也，君之亵臣也，为一饮一食，亡君之疾，是以饮之也。尔饮何也？曰：蒉也，宰夫也。非刀匕是共，又敢与知防，是以饮之也。平公曰：寡人亦有过焉，酌而饮寡人。杜蒉洗而扬觯。公谓侍者曰：如我死，则必无废斯爵也。至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。
公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰：日月有时，将葬矣。请所以易其名者。君曰：昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子。
石骀仲卒。无嫡子，有庶子六人，卜所以为后者，曰：沐浴佩玉则兆。五人者皆沐浴佩玉。石祁子曰：孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？不沐浴佩玉。石祁子兆，卫人以龟为有知也。
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至。以告曰：夫子疾，莫养于下，请以殉葬。子亢曰：以殉葬，非礼也。虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已。不得已，则吾欲以二子者之为之也。于是弗果用。
子路曰：伤哉，贫也！生无以为养，死无以为礼也。孔子曰：啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。
卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰：如皆守社稷，则孰执羁靮而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎！弗果班。
卫有大史曰柳庄，寝疾。公曰：若疾革，虽当祭必告。公再拜稽首，请于尸曰：有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。闻之死，请往。不释服而往，遂以襚之。与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺曰：世世万子孙无变也。
陈乾昔寝疾，属其兄弟而命其子尊己，曰：如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。陈乾昔死，其子曰：以殉葬，非礼也，况又同棺乎？弗果杀。
仲遂卒于垂，壬午犹绎，《万》入去《籥》。仲尼曰：非礼也，卿卒不绎。
季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将从之。公肩假曰：不可。夫鲁有初，公室视丰碑，三家视桓楹。般，尔以人之母尝巧，则岂不得
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