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第1127章:邪神的来历(第2/2页)
    实力远在他之上,甚至……无法匹敌!

    若非对方不想杀他,他早已圆寂在城门之下。

    深深的挫败感让他感到无力。

    不过这段经历,也让他的佛法精进不少。他继续云游传法,十年后再度回到那个王国。这一次,他直接站上了祭坛。然而,祭坛再无反应。

    他知晓,是那‘邪神’不愿见他。

    释迦牟尼并未立刻离去。他在王国传播佛教,宣扬佛法,广收门徒。

    你不见我?

    那我便逼你出来!

    释迦牟尼想得很简单:邪神依赖此国信仰,他便传播佛法,争夺其信仰根基。信仰动摇,邪神自然坐不住,定会现身。

    可释迦牟尼传道十年,那‘邪神’依旧杳无踪影。

    某一日,释迦牟尼忽有所悟。

    他觉察到自己着相了,滞留此地,传道之心已失,反倒成了与邪神的意气之争。

    这绝不是一尊‘佛’能做出的事情。于是他放下执念,离开了那里,继续其度化众生的宏愿。

    最终云游三百年,度化邪魔无数,度化误入歧途者甚多,行善积德,救助苍生。

    当他返回蓝毗尼园之时,一身修为已是经天纬地,天下无出其左右者。

    ……

    “此乃先师所传之佛门密辛。释迦牟尼所遇之邪神,与万劫邪皇殿供奉之邪神,十之八九为同一尊!”

    枯寂禅师声音低沉,“且,似这等信奉邪神的王国、宗门,恐怕不止一个。只是皆秘而不宣罢了。”

    陆尘深以为然。

    财不外露!连万劫邪皇殿这等庞然大物都讳莫如深,那些小国小派更会守口如瓶。天地间信奉邪神者究竟几何,实难估量。况且!

    那小王国是十年一祭。

    万劫邪皇殿是千年一祭。

    这时差之大,不知两种献祭方式是否有所区别。

    “释迦牟尼未曾提及,那九道关卡具体是何模样?”陆尘好奇追问。

    “未曾。”枯寂禅师摇头,目光深邃地看着陆尘,“观施主神色,是决意要去救人?”

    “嗯,乱锋芒是我朋友。若袖手旁观,我道心难安。”陆尘坦然道。

    “那便需做好万全准备。”枯寂禅师并未劝阻。

    修道之人,最重——心念通达!

    此‘通达’并非狭义的行善积德,而是随心而动,活个痛快淋漓!若有人辱你,你心不忿,骂回去便是!若骂完仍不解气,那便打回去!若还不痛快?

    嘿嘿,灭了他便是!

    只要灭杀对方后,你心无愧怍,反倒浑身舒泰,那便是对的!

    莫信什么‘善恶到头终有报’,没听过‘好人不长命,祸害遗千年’吗?

    这道理听着很不‘佛教’?

    但这便是‘道之真谛’!

    若不去救乱锋芒,陆尘心中郁结,乃至愧疚,那他就必须去!

    否则,此念便会如一根毒刺,永远扎在陆尘心底。

    未来某日,陆尘若重伤垂危,或垂垂老矣时,这根刺便会化作心魔,纠缠他、折磨他、最终毁掉他!

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