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第321章 八奇技可否通天?(第6/6页)
    群小辈们。”

    通云子缓缓说道。

    “年轻人啊,就如同那只西天取经的泼猴,心猿意马,控制不住心猿,自然就容易出二心了。

    第一,悟空最初去西天取经,也仅仅是为了从五指山下逃脱,后来被观音菩萨套上了紧箍咒,这是一种威逼利诱。

    第二,随着时间的推移,悟空与唐僧产生了憎恶之情,但唐僧却屡次冤枉他,并且还要赶他走。这样前后的差距,让悟空内心出现了不平衡,如此就产生了‘二心’。便是人心和道心。”

    左若童接着说道。

    七情六欲本就是人的本能,想要祛除是不可能的,特别是修道之人,因为修炼过程之中受到干扰,更容易出现这种二心啊。

    “是啊,那边是凡人之心了。只有凡人会被威逼利诱,会被真情感动,会被冤枉委屈,会产生报复心、报恩心,这些都是悟空身上的‘凡心特征’。”

    张静清也摸着自己的胡子说道。

    当然,顾长歌那个小子已经锁心猿了,这凡心特征近乎收敛了,这小子确实是一个修道奇才啊。

    这小子斩杀代表外在欲望的“六欲”:眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。而杀了“六贼”,就意味着摒弃外在的纷扰,求一个六根清净。

    他也有点羡慕全真一脉收了这么个人才。

    不过,张之维那个孽障的资质也是极为厉害,不担心他们正一会比不过全真。

    “存神内照!”

    顾长歌此刻却想着自己的存神之法,和丹法之间的互相作用。

    “存神”内照,五神凝丹。存神和观想的方法相同,观想是“大”的概念,包含了存神。

    存神也是观想,只不过,存神是观想里的一种法门,专门观想人体生命的“内在之神”。

    道家认为“五脏六腑”都有灵性、智性生命,称为“脏腑之神”,如心藏神、肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志,而这神、魂、魄、意、志就是人体的脏神,也叫“内五神”,养生修炼要炼内五神。

    五神与身心健康息息相关。道家经典《黄庭经》传承了观想脏腑之神的修炼法,叫存神,每一个神都有名字,如“心神丹元字守灵”。

    心的神明,叫丹元,字守灵。丹是红色,乃心脏之色;元,代表生命的本元、先天,因为人的神来自先天元性;“守灵”讲的是心神的功能,要守住人的灵性灵魂,就是心神的修炼。

    当然,他的观想方法有些不一样,他是将火官大帝存入心脏之中。

    (本章完)


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