第609章 战国四将之首，武安君也不过如此吧？(第1/2页)
王国、韩遂派遣前任酒泉太守黄衍前往冀城，劝说傅燮投降道：“没有永恒强盛的王朝，当年大秦一统海内，多么不可一世，也仅仅存在了十余年。
如今两汉的历史已经接近四百年，气数已尽，现在天下大乱，有能力者而得之。
如果傅兄能相助我等，上能成就王霸之业，下亦能达到伊尹、姜子牙的功绩，还有什么可犹豫的了？”
傅燮按住长剑厉声呵斥道：“你曾经是朝廷的边疆大吏，为大汉镇守一方，如今竟然帮助反贼来作说客，对得起列祖列宗吗？正所谓，求利焉而逃其难，且诸侯死社稷者，正也！
看在你祖上曾经有功于社稷，傅某不斩杀你。速速回去，告诉王国，让他亲自来冀城下，与我决一死战。”
黄衍返回后，王国亲自带兵来到冀城附近。
傅燮带领仅有的数百人冲出冀城，与叛军决战，最终死于乱军之中！
傅燮的死讯传到京城后，汉灵帝刘宏十分哀痛怜惜，下诏追封傅燮，谥号为“壮节侯”。
傅燮死后，叛军敬仰其为人，没有为难傅燮的儿子傅干。
傅干返回家乡后，闭门不出，苦读圣贤之书。
后来，曹操在官渡之战击败袁绍后，邀请傅干来朝廷任职。
傅干官至扶风太守，在扶风郡颇受治下百姓的爱戴。
不过，却英年早逝，曹操得知消息，哀叹不已。
北地傅氏在傅干之子傅玄这一代，达到鼎盛。
傅玄少年时因父母早亡，父亲傅干又是品德高尚的清官，家无余财，导致家里非常贫困。
傅玄发奋读书，誓要改变家族的处境。
傅玄的天赋奇高，从小就博学多识，文采出众，通晓音律。
与祖父傅燮一样，性格刚强正直，不能容忍别人的短处。
傅玄最初在郡里任计吏，后来得到司马懿的赏识，而被提拔为着作郎，奉命撰写《魏书》。
自此开始，傅玄成为了司马氏一党。
傅玄多次上书，陈说自己的治国之策，颇受重视。
官至九卿之一的太仆，后转为司隶校尉。
傅玄与王沈等人共同编写了记载魏国历史的《魏书》，后又独自撰写了魏晋时期的名着《傅子》。
《傅子》以儒家思想为基础，兼具了道家的自然之道，主张“气”为万物本源，提出人性可随环境改变，强调富民以维系社会稳定。
魏晋时代，玄学空谈成为一种引领时代的潮流，而《傅子》毫不客气的批判玄学空谈的风气。
治国方面倡导赏罚并用，并提出贵农贱商的办法。
傅玄认为“国以民为本”，民安则国安，民危则国危。
又总结了秦亡的教训，指出要实现长治久安，在国家强大的同时，必须让老百姓们富裕起来。
“民富则安乡重家，敬上而从教；贫则危乡轻家，相聚而犯上，饥寒切身，而不行非者寡矣。”
历经傅燮、傅干、傅玄三代，华夏大地又经历了东汉末年的群雄割据到三国时代的逐鹿中原，傅玄亲身体会到了普通百姓在乱世之中生存的不易，故而才能不断向魏晋的皇帝提出“以民为本”的政治思想。
因为傅玄乃司马氏故吏，从西晋开始，北地傅氏渐渐成为当地的第一望族。
…………
“傅南容（傅燮）虽然已故，但是这些年，我与其子傅彦材
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