，甚至即便到了两千多年后，华夏后世子孙仍对这段历史哀婉叹息，意不能平。
而此番，匈奴单于军臣主动提出和亲，自然是让游牧之民下意识认为：游牧之民也要屈辱和亲了。
而在军臣解释过后，游牧之民才反应过来：哦～
是咱们游牧之民那种和亲啊～
派个手段厉害的挛鞮氏贵女过去，然后去做汉人的‘母阏氏’，也就是所谓的皇太后
等以后，汉人的皇帝管匈奴单于叫外祖父，那汉匈两家还打什么啊
与之形成鲜明对比的，是汉家之民对这一轰动性新闻的态度。
——对于军臣主动请求和亲嫁女，草原游牧之民是先怒后喜。
而汉家之民，则是截然相反的：先喜后忧。
和游牧之民一样，华夏民众听到这个消息的第一反应，也是匈奴人要屈辱和亲了。
汉家这么多年收到的屈辱，也终于轮到匈奴人来体验一下了。
也不知道匈奴人会陪嫁什么
牛羊牧畜，还是战马
但很快，就开始有人反应过来：和亲，不是只有陪嫁物资的，也同样有一个嫁过来的女人作为和亲载体。
这个女人，在过去是汉家的宗室女临时封公主，然后嫁去草原——说是为国捐躯也丝毫不为过。
但匈奴人嫁过来的女人，却是要进汉家的未央宫，做天子刘荣的姬嫔的。
哪怕是出于对匈奴人——对东亚怪物防现阶段唯二的大怪物之一的基本尊重，以及对匈奴人主动和亲示好的认可，这位从草原嫁来长安的匈奴挛鞮氏贵女，起码要给个夫人的位份。
若汉家是重视礼教，严格遵守嫡长子继承制的政权，那倒也罢了。
偏偏自有汉以来，汉家历经七帝，除了开国之君高皇帝无需讨论外，居然只有二世孝惠皇帝，是皇后所生的嫡长子。
‘汉三世’前少帝刘恭，四世后少帝刘弘，分别是孝惠皇帝的庶长子、庶四子。
五世太宗皇帝刘恒，则是高皇帝的庶四子。
先孝景皇帝刘启，严格意义上来讲，也是太宗皇帝的庶子——在先帝上面，太宗皇帝还另外有四个弟子，于诸吕之乱前夕集中暴毙。
而今刘荣也，也同样是先孝景皇帝的庶长子。
最让人无法不去联想的是：先帝年间，刘荣的生母、当朝栗太后的位份，刚好就是夫人！
这就让冷静下来的汉家天下之民，有些坐不住了。
——真要嫁过来个挛鞮氏匈奴公主，做了汉家的某夫人；
万一万一，再为刘荣诞下个庶子。
万一万一万一，到了刘荣宫车晏驾之时，还就剩下这个外族血脉的串儿公子，可以勉强克承大统
绝对不行！
首先站出来的，是东宫窦老太后。
过去这些年，尤其是随着汉家对外战争接连取得成果，窦老太后对刘荣的限制，可谓是愈发趋于不存在。
基本上，只要刘荣不做出明显有损于宗庙、社稷，又或是祖宗遗德的事，亦或是没有照顾到窦老太后、窦氏一族的体面，老太后对刘荣，就基本是听之任之由之的放任态度。
尤其尤其，在魏其侯窦婴成功拜相之后，老太后对朝堂内外的事，更是几乎不再过问。
但这一次，老太后确实毅然决然站了出来：明确对刘荣表示了这一和亲方案暗藏的杀机。
刘荣费了很大
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