荣所身处的这个时间线，父子二人却做出了一致的决定：有嫡立嫡，无嫡立长。
其中，太宗皇帝甚至更倾向于：哪怕是‘无嫡立长’，也要把庶长子尽可能打包成嫡长子。
孝景皇帝则表示：庶长子就庶长子，好歹也是长子，符合‘无嫡立长’就行。
于是，到了刘荣这一代，问题就变得复杂了。
刘荣无法再像历史上，文景之后的汉室后世之君那般，选择法效哪位先祖了。
文景二帝都是立嫡立长，这就等于说嫡长子继承制，已经成为了汉家——尤其是太宗皇帝入继大统之后，太宗皇帝这一脉的祖制！
尤其刘荣自己，也同样是这一套传承制度的受益者！
所以，除非有什么特别的必要——除非立嫡立长就要亡国灭种，否则，刘荣就不能，也没有必要破坏这套已经形成历史趋势，并逐渐成为‘祖制’的皇位传承制度。
反过来，若刘荣也在文、景二帝之后，第三次遵循嫡长子继承制，选择立嫡立长的皇位传承规则，那这套规则就将彻底成为汉家的铁律。
在这种问题上，绝对不会发生‘事不过三’的状况，而会是：一为例，二为同，三，则为制了。
所以，曹淑丝毫不担心刘荣会在‘有嫡立嫡，无嫡立长’这两个选择外，选择第三种‘立之以贤’的骚操作。
再加上刘荣明确表示自己不会‘无嫡立长’，就等于说是刘荣通过此举，向天下人，尤其是曹淑承诺：朕一定会有嫡长子！
朕的皇位，一定一定会传给嫡长子！
照理来说，能得刘荣如此表态，哪怕知道刘荣不是出于对自己的情谊，而是单纯的‘为宗庙社稷计’，曹淑也应该感到高兴。
毕竟刘荣这个表态，意味着曹淑除非不安分到涉嫌谋逆、插手朝政等大罪，就必然能成为皇太子的母亲、未来的汉太后；
无论是为了将来的儿子，还是为了将来，几乎必然会成为太后的自己，曹淑都应该感到高兴。
但不知为何，在看到刘荣不动声色间，给皇长子起了个‘玄’的名字，以表示不会与立皇长子后，曹淑心中莫名生出一股憋闷。
对才刚生育的族妹曹氏，曹淑有同情；
对刚出生的庶子刘玄，曹淑有怜惜。
但除此之外，曹淑还另外感觉到一股憋闷，让胸口莫名一阵不畅。
良久，曹淑才终于回过未来。
兔死狐悲，物伤其类。
看着自己的庶子，几乎是在出生的第一时间，就被确认没有皇位传承资格；
看着自己的陪嫁滕妾，在生下皇长子的第一时间，就被刘荣的表态打破一切幻想。
饶是明知自己，以及自己将来的孩子，都不会遭遇、面临这样的处境，曹淑信重，也仍不免生出一种悲凉。
独属于后宫女人才能感知、才能共情的悲哀，和凄凉。
“子凭母贵”
“子凭母贵……”
曹淑意味不明的两声轻叹，却只换来刘荣一个不为所动的淡笑。
——子凭母贵，母贵，则子贵。
诚然，也不乏有刘荣这种自己足够能干的，能顶着栗姬这种天崩开局的母亲，反促成母凭子贵。
但至少当时，栗姬也是地位仅次于皇后的栗夫人，是正儿八经选秀入宫的后宫姬嫔。
而不是像刚生下皇长子的曹良人这般，连选秀入宫
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