在世圣人、千古圣君——不也是刚要坐上皇位，就被上天收走了妻子和所有嫡子！
先帝也是，儿子十几个，愣是没能让皇后剩下一儿半女……
这么掰着指头算下来，‘获罪于天’的程度最重的，居然是太宗孝文皇帝！
毕竟其他人都只是生不出嫡子，太宗皇帝却是已经生出来，又在即将入继大统的档口，被上天连嫡子带正妻打包收回，一个不留！
这就很恐怖了！
正所谓：站得越高，摔得越惨。
捧杀之所以奏效，就是因为这个道理。
你说孝惠皇帝‘获罪于天’，所以没能有嫡子
无所谓
反正孝惠皇帝的槽点，不差没嫡子这一条。
自太宗皇帝以来，汉家历代先皇祭祀先祖，那都是有意无意忽略掉孝惠皇帝的。
人家甚至都绝后了……
再多一条‘获罪于天，故无嫡子’，也没人在意。
先帝也不差。
一个‘棋盘侠’的污名顶在脑门上，就算真的‘获罪于天’了，天下人也只会说：哦，我知道。
戕害亲族嘛！
当真是苍天有眼！
但太宗孝文皇帝不一样。
作为旁支代嫡，入继大统的高皇帝第四子，太宗皇帝这一脉，本身就有些许‘得位不正’之嫌。
吴楚七国之乱之所以爆发——齐系、淮南系，乃至吴、楚、赵等国，之所以对太宗皇帝这一脉不复，很重要的一个原因，就是因为他们觉得当年，诸侯大臣共诛诸吕后，每一家原本都有入继大统的机会。
尤其是齐系，更是恬不知耻的认为：不止诸侯大臣共诛诸吕后，应该有二世齐王刘襄入继大统；
甚至就连太祖高皇帝驾崩之时，也该由作为庶长子的齐悼惠王刘肥继承皇位！
这一份不复、不恭，以及太宗皇帝这一脉的心虚，其实是靠太宗孝文皇帝‘在世圣人’的名声，以及青史有名的文景之治，外加吴楚七国之乱的顺利平定，才得以平复并解决的。
可一旦太宗孝文皇帝，也被舆论确定为‘获罪于天，故而无有嫡子’的罪人，那太宗皇帝这一脉本就有争议、不甚稳固的法统来源，就将受到极为猛烈的冲击！
都‘获罪于天’了，太宗皇帝自然也就不再是在世圣人了。
作为太宗皇帝的继承者，先帝成为‘棋盘侠’，也就是题中应有之理。
就连当今刘荣，都会因此而地位动摇，甚至民望受损。
最难受的，自然要数窦老太后。
——先帝刘启、当今刘荣，除了是在世圣人：太宗皇帝的儿子、孙子之外，各自本身也是有功绩的。
先帝平灭吴楚，底定关东；
当今刘荣北伐匈奴，虽然还没有毕其功，但也已经展现出了一雪前耻的趋势。
哪怕失去‘在世圣人’的父祖，成为‘获罪于天家族’的成员，先帝和当今刘荣，也仅仅只会是历史评价降等，地位产生动摇。
但窦老太后的一切，可都是全然依附于太宗皇帝而存在！
窦老太后之所以能成为先帝口中的‘东帝’，当今刘荣心中的名誉天子，几乎完全是因为其‘太宗皇帝正妻，在世圣人之妻’的身份加成！
一旦太宗皇帝不再是在世圣人，而是变成获罪于天得罪人，那窦老太后，可就不单单是罪人之妻，亦或是罪人之母了。
——甚至
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