第563章 態度得有，但不能只有態度(第1/4页)
第563章態度得有，但不能只有態度
“陛下言重，言重……”
“陛下为君，臣为人臣——本该是由臣，多到宣室殿覲见陛下。”
“只是陛下政务繁忙，臣又乃外戚之身，若无要事，实在不敢前来叨扰陛下。”
如是一番话，曹时便算是为刘荣『挺久没去你家了』的客套之语，给出了中规中矩的答覆。
自己先前是在客套，也明白曹时同样在客套，刘荣便只摇头一笑，並未继续开口搭话。
倒是曹时这看似隨意的一语，让刘荣心中再生出一丝欣赏。
——在汉家，外戚和功侯，是全然不同的两个群体。
准確的说，文臣、武將、功侯、贵戚，都各有其独特的群体辨识度。
如文臣；
如果是纯粹的、走仕途的文人士大夫，那多半自视甚高，认为自己掌握著治理国家的真理，对旁人所言——尤其是不同意见不屑一顾。
对於其余的武將、功侯、贵戚三个群体，文人士大夫大都抱著鄙夷。
在他们看来，武將多为胸大无脑，只知道打打杀杀——只知道打天下，却根本不懂治天下的莽夫。
功侯，始祖多半是拔尖的武將，后代更直接就是紈絝子弟，不值一提。
贵戚更惨——直接就被认定为『幸佞』之人，完全没有任何值得称道的地方，不过是靠著一个成为天子之妻的女人，才得以与有荣焉，鸡犬升天。
简而言之，文人士大夫，平等的看不起除自己之外的所有群体。
与此同时，又隱隱期待著有朝一日，自己可以躋身功侯之列。
只不过，他们期待的並非开疆拓土之功、斩將夺旗的勛，而是单纯凭藉治国之才，得以封侯拜相。
很显然，这在如今汉室並不现实。
所以在如今汉室，这种纯粹意义上的文人士大夫，数量占比极少。
在民间如是，在官场、在长安朝堂中枢，更是百八十个人里，都找不到这么个书呆子。
绝大多数情况下，如今汉室的文臣、武將二者，是不分彼此的。
——文臣胸怀治国之才，却也会將入伍从军，建功立业，从而站上更高的位置，再发挥自己的治国才能，当做自己最基本的发展路线。
武將胸怀战阵韜略，也多半会有意识的提高文化素养，为將来入朝为官，牧治一方提前做准备。
双方你中有我，我中有你，甚至很少会戏份『你我』——很少有人准確標榜自己为『文臣』或『武將』。
只会在自谦时说：某行伍出身，脾性粗鄙/余起於刀笔，短於勇武。
但自谦归自谦。
那个说自己行伍出身，脾性粗鄙的『武夫』，却大概率会是个颇有文学素养的大家；
那个说自己起於刀笔，短於勇武的『文士』，也必然是弓马嫻熟，人高马大的丈夫。
所以如今汉室，有一句话是这么说的。
——以武一切，用文持之。
简而言之，便是用武勛得到地位，並用文才守护已经得到的地位。
这和治国之道的『马上得天下，下马治天下』，也算是有异曲同工之妙。
文臣武將这般不分你我，功侯贵戚，则是另外一种情况。
——功侯，与文臣武將二者，同样没有太过清晰地区別界限。
正如上文所言——功侯，本身就是以武將佼佼者的�
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