太宗皇帝年间，粮价再稳，也免不得隔个十年八年，就要来一场暴涨；
怎么天子刘荣在位这几十年，粮价愣是没动过
嘶
那年，县衙外的露布上，倒是说过什么官营粮米之类；
合着，就是因为那玩意儿，粮价就彻底稳住了
嗯……
如此看来，天子刘荣之仁，哪怕是相较于太宗孝文皇帝，都不遑多让啊！
可叹老朽愚笨，半只脚踏进了棺材，才明白这三十钱一石的粮食，到底是怎么回事……
这，就是古华夏封建时代，绝大多是底层民众最正式的生活写照。
——每当有变故发生时，他们往往没时间、没精力，也顾不上去总结经验，去分析‘到底为什么会这样’‘是什么导致了这件事发生’。
他们能做的，只有应对。
应对的了，就熬过一劫，在浑浑噩噩中，朝着下一个劫数进发；
应对不了，那便倒在这一道劫难前，家破人亡，断子绝孙。
后世人常有笑谈：凡后世人，祖上那都是阔过的；
凡能传延到后世的家族，就没谁的祖上是普通人。
因为普通人，大部分传延不到后世新时代，就早已被时代的滚滚车轮，给无情的碾碎了。
对后世人来说，这是一句笑谈。
但对于这个时代的底层民众而言，这，却是再现实不过的真实写照。
——作为一个农人，传宗接代，已经是你能做到的事当中，唯一有意义的那一个了。
可即便是这一个，也依旧不容易。
你得耗费你的一生，你得拼搏一生，才有可能在你这一代人，达成这个使命。
但你依旧无法保证你的后代，能代代相传的尽数完成使命。
所以，华夏民族天然就对‘给子孙后代留下遗产’的感念，有着强烈的认可。
因为只有这么一代代人的积累，才有可能维持家族、血脉的延续，而不至于被历史的滚滚车轮碾碎。
正所谓：求上得中，求中得下。
给子孙后代留下自己的积累，便是独属于华夏人‘求上得中’的策略。
——求上，自然是求子孙后代更进一步，在自己所留下的积累的基础上，再填一份积累，代代传承下去；
得中，则是自己留下的积累，哪怕无法让家族更进一步——甚至哪怕无法维持住，也顶多是从‘财主’跌为‘农民’；
而不是从农民，直接跌为断子绝孙，查无此人。