言论和文字记载，已经到了耳熟能详的地步。
不读死书。很多都有自己的见解和看法。虽然和先贤看法不一样，观点也不尽相同，
甚至还有一些说词，就连为师也不能赞同，可是我却无力反驳，甚至觉得很有道理？
可是读书求知，本来就是这个样子。
理越辩越明！所以这也是为师喜欢你的原因。
对于剑术功法。只能强身健体，用来自卫。
真正可以传承万年不倒的。是这些文化书籍，无数典藏教化世人开明启智。
李奋说：徒儿谢过师傅教诲，深深一拜。他对于公孙明里说的，非常赞同，
文化有千年的璀璨久盛不衰。作为一个穿越过来的人，学习诸子百家，
可以说是轻车熟路，各门各派的言论和思想早已耳熟能详。
公孙明里说：修习我派传承不可恃强凌弱欺负孤寡老人，时刻保持赤子之心。
说着又从怀里拿出两本书。递给李奋。
李奋打开书籍。认真观看。一本是《道德经》内容如下:
道 可 道 ， 非 常 道 。名 可 名 ， 非 常 名 。
无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔
圣 人 不 仁 ， 以 百 姓 为 刍 狗 。
天 地 之 间 ， 其 犹 橐 龠 乎 。
虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。
多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。
谷 神 不 死 ， 是 谓 玄 牝 。
玄 牝 之 门 ， 是 谓 天 地 根 。
绵 绵 若 存 ， 用 之 不 勤 。
太 上 ， 不 知 有 之 ﹔
其 次 ， 亲 而 誉 之 ﹔
其 次 ， 畏 之 ﹔
次 ， 侮 之 。
信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。
悠 兮 其 贵 言 。
功 成 事 遂 ， 百 姓 皆 谓 ：「 我 自 然 」 。
善 者 不 辩 ， 辩 者 不 善 。
知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。
圣 人 不 积 ， 既 以 为 人 己 愈 有 ，
既 以 与 人 己 愈 多 。
天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。
另一本是《奇门九字真言》，及其咒语，手势，意。
内容如下:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前、
1、临
手势：双手十指紧扣，食指伸出相接
【临】——身心稳定之意
意：临事不动容，不动不惑的意志，坚强的体魄；
手印：不动明王印
咒语：金刚萨埵心咒
2、兵
手势：续上手印，中指覆于食指之上
【兵】——能量
意：延寿，返童的生命力；
手印：大金刚轮印
咒语：降三世明王心咒
3、斗
手势：续上手印，食指收回，中指伸展相接
【斗】——宇宙共鸣
意：勇猛果敢，遇困难反涌出斗志；
手印：外狮子印
咒语：金刚萨埵法身咒
4、者
手势：续上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其余紧扣
【者】——复原
意：自由支配自己躯体和别人躯体的力量；
手印：内狮子印
咒语：金刚萨埵降魔咒
5、皆
手势：续上手印，十指收回紧扣，左手在前
【皆】——危机感应
意：知人心，操纵人心之能；
手印：外缚印
咒语：金刚萨埵普贤法身咒
6、阵
手势：续上手印，双手紧扣，右手在前
【阵】——隐身
意：集富庶与敬爱于一身的能力；
手印：内缚印
咒语：莲花生大士六道金刚咒
7、列
手势：续上手印，作智拳印
【列】——时空控制
意：救济他人之心；
手印：智拳印
咒语：大日如来心咒
8、前
手势：十指伸展，手心向外，拇指、食指相接
【前】——五元素控制
意：自由自在使用超能力；
手印：日轮印
咒语：大日如来心咒
9、行
手势：续上手印，作禅定印
【行】——光明、佛心
意：佛境，即超人的境界；
手印：宝瓶印（或隐形印）
咒语：摩利支天心咒
公孙明里接着说。这两本书都是我道家至高奥义。武学奇书。希望你用来。
匡扶正义，为国除害。为民除奸。为国为民，造福苍生。不论艰险，排除万难。
李奋说道：师父放心。徒儿记住了。定然不会违背师傅的教诲。终身奉行。绝不反悔。
花开花落又一秋，时间过得特别特别快，转眼间两年时间过去了，
这两年时间给李奋带来了太多的变化，他自己也有了巨大的蜕变。
他不仅学会了诸子百家的思想。就连文学造诣也有了很大的提升。
十八武艺在他的辛苦努力之下也突飞猛进。
尤其是剑法进步神速。达到了一定的水平。无剑胜有剑！万物可为剑。