不是么？
杨坚坐上皇位之后，难道便能够否定自己的功绩么？
笑话。
那么大的独孤氏，又不是只有几个嫁出去的女流之辈。
“泰山，咱们什么时候动手？”
杨坚看着独孤信问出了这个问题，而独孤信几经犹豫之后最后还是微微摇头：“再等一等，现在还不是一个合适的时机。”
他低声道：“等到陛下忍耐不住了的时候，便是你我动作的时候了。”
“你要知道，我们发动的绝对不是政变——而是要小皇帝知道自己已经无能为力之后，将权利平稳的交接给我们，最后将皇位禅让给你。”
独孤信并不想当皇帝——因为他深刻的知道，哪里有什么千年的皇朝，当年的周不过八百年，而大汉则是四百余年，到了大虞便是只有两百多年的光景了。
而陈氏呢？
陈氏至今已经八百多年了！甚至超越了最长寿的周朝。
没有千年的皇朝，但有千年的世家！
任由周、秦、汉、大虞随着时间长河的冲刷而缓缓的消散，这可陈氏依旧挺立在这漫漫长河之中，无有更改。
这便是“千年世家”。
杨坚缓缓的呼了口气，继而将心中的担忧全数吐了出去。
他需要忍耐与等待。
万岁十一年，秋冬之际。
当朝皇帝提拔了数个不知名的官位担任朝廷一些重要的位置，然而这些人的能力却并不足以服众，但朝廷依旧在缓慢的运转着。
等到了万岁十二年的春天，皇帝决定开恩科了。
所谓恩科便是说，这是皇帝特意开的“恩情”，希望天下的有识之士能够踊跃参与。
这一次的恩科扩大了名额与参选的人手，考核的依旧是先丞相陈志所做主定下来的一部分建武大典内容——虽然有些过时了，但某些政务上的事情却是常看常新。
但民间对此似乎并不怎么领情。
因为皇帝在开恩科的同时，还特意又开了一科考试的科目。
如今的考试科目有黄老科、国子科、伶人科、建武科，皇帝在这四个科之外，再开了一个“匠人并佛学科”。
单单只是“匠人科”的话人们还没有那么反对，毕竟所谓匠人在大虞一朝的地位并不算低下，而他们其实被称之为“科技”“技术”更为应当一些。
这些匠人们创造了不少的先进工具，而这些工具则是很好的帮助了大虞在科技方面的发展，至少这些参加建武科的学子们很清楚——家中那些好用的农具到底是怎么来的。
但.佛学科显然是触犯了这些学子的逆鳞。
起初学子们只是以为，这不过是皇帝的又一次“兴致而来”，又不想要单独给佛学开一个科目考试，占据其他的名额，所以便将匠人与佛学两科并在一起。
可当成绩出来之后，所有人都哗然了。
这里先要说一下万岁朝科举的名额分配。
三百六十个名额依旧是依照当年的先例设置，其中黄老、国子、伶人三科各自占据了九十个名额，剩余九十个名额由建武、匠人佛学科平分。
而这一次，建武科分到了三十个名额。
只有三十个名额！
这简直是令学子们气愤，合着这个所谓的恩科根本不是为国朝取士的，而是为了那个昏庸无能的皇帝选拔戏子道士寻仙的？
这比不开恩科还要
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