从秦末之后，陈氏就学会了保持沉默。
“那么，便让
李渊的神色中带着坚定。
李建成装作犹豫了一下的样子，又看着李渊说道：“父亲，那二郎他”
李渊看着李建成，沉默良久后终于缓缓开口了，他的声音沉默而又有力，像是站在那至高无上的位置上一样“威严肃穆”。
“二郎既然已经离家不愿与国公府扯上关系，那么就依照他说的去做就是了。”
“不必告知他！”
李建成躬身行礼，脸上闪过一抹窃喜的喜悦之色，但转瞬即逝。
“诺。”
昌德元年。
天下大乱。
因为宇文化及登基的事情，天下再多了几个诸侯谋逆。
其中声势最大的应该就是“唐国公”李渊了。
李渊打着的旗号也十分干脆明了，他是为了“兄长”复仇，所以要揭竿而起，反对大晋的统治。
在李渊打出这个旗号的时候，天下间不少人都陷入了沉默当中。
兄长
这还真的是。
而且是血缘关系十分密切的那种兄长。
李渊的母亲是杨广母亲的妹妹，换句话说，杨广是李渊的表兄，哪怕是杨广在世都无法否认的表弟，所以李渊为了杨广复仇天经地义。
这个大义谁也无法表示否定。
而就在李渊表示要为表兄复仇的同一时刻，京都内的另外一个大世家也同样表示了自己的“愤怒”，那便是.独孤氏。
独孤剑起初是装作臣服，并且表示愿意推举宇文化及为皇帝。
借机麻痹了宇文化及之后，这位心思城府很深的独孤氏家主便逃出了京都，而后迅速揭竿而起，表示自己先前的支持只是因为宇文化及的威胁，而他事实上是十分反对这个逆贼登基的，先前不过是权宜之计。
独孤剑表示，杨广的身上有独孤氏的血脉，所以他要为自己的“外甥”报仇。
这也是理所应当、天经地义，在什么名义上都能够站稳脚跟的，因为杨广的母亲是独孤剑的妹妹，杨广在世的时候独孤剑也是他的“舅舅”。
舅舅为外甥报仇，这谁能说出一个不应该？
天下的动荡加剧了。
而因为独孤氏、李氏等人纷纷揭竿而起的缘故，所以宇文化及朝廷也无力再镇压这天下群雄，于是烽火燎原，诸侯再次割据一方。
好似又回到了汉末时候的样子一样.
不，或许比汉末更加动乱，似乎可以比肩当年的春秋战国时代了。
但百姓们的生活过的却比春秋战国时候要好的多，没有人敢对百姓们太过于剥削——因为官渡有一个不朽的世家站在那里，静静的看着这世上的一切。
倘若有人敢做出对百姓太过剥削的事情，那个世家便会“站起来”，如同沉眠中被惊醒的猛虎，将那只敢于惊醒他的人迅速吃掉。
这也形成了一个十分有趣的现象——割裂的诸侯们在某种程度上不再比拼自己的“军事实力”有多么的强大，反而竭尽全力的在表述着自己的“政治理念”，彰显着自己的“仁德”自己的“爱民”。
后世中对于这个阶段“乱世”的研究层出不穷，但很奇怪又不怎么奇怪的是，研究“战争”或者说“军事”方面的很少，大多数是研究这个阶段所出现的“文化”“经济”以及.“艺术”成就。
在这称之为“隋末”的
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