神来以后，才拍了拍惊堂木：“你是何人？为何私闯公堂？”

    孟士杰："不过是一过路之人罢了

    孟士杰："世人常以“贤良”之名，强令女子容忍丈夫纳妾狎妓，此论实为锢人之枷锁

    孟士杰："县令大人，正所谓“结发为夫妻，恩爱两不疑”，夫妻本应如鹣鲽相依，而非让女子以“大度”之名吞咽屈辱。若丈夫纵意花丛却苛责妻子“妒忌”，何异于亲手破镜却命人“圆如初”？

    孟士杰："通义有言，父为子纲，父不慈而子奔他乡；夫为妻纲，夫不正则妻可改嫁，何时讲过，女子理应受迫服从这般荒谬之论？

    孟士杰："情之一字，贵在专一。纵览千古，未有以“纳妾风流”成佳话者，却多见“愿得一心人”的至情绝唱，若真懂“执子之手”的分量，又怎会用“大度”二字，践踏真心

    白珊珊："说的好！

    同为女子，白珊珊也极为厌恶那些禁锢女子的三从四德，七出之罪，如今见到孟士杰愿意为女子说话，心中也是极为感激，这不仅仅是洪秀兰的事情，更是整个天下女子的事情。

    县令大老爷听到竟然有人鼓掌，瞬间就更加的生气了，他猛的一拍惊堂木，大声的喊道：“放肆，女子应当遵守三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，哪条律法哪个先人之言？允许女子善妒，使得家门不幸”

    孟士杰看着县令发怒的样子也丝毫不惧，直接上前，为其辩驳。

    孟士杰："《论语·颜渊》曰：“己所不欲，勿施于人。”若论夫妻之道，当以孟子“敬人者，人恒敬之”为基。今有人以“大度”之名，强使妇人容夫之薄幸，纵其冶游纳妾，何异于夺其瑾瑜而责之以“雅量”？

    孟士杰："孔门也曾有言“夫妇之别，人道之大者也”，盖谓夫妻当以礼相敬，以情相专。孟子亦云“食色，性也”，然“养心莫善于寡欲”，岂容以天性为借口，行背德之事？昔乐羊子妻断织明志，以“志士不饮盗泉之水”之节，戒夫苟且

    孟士杰："君子当“克己复礼”，而非纵欲败德；夫妻当“琴瑟在御，莫不静好”，而非使女子以“雅量”之名，吞折腰之痛。

    孟士杰："如今堂堂县令，百姓的父母官，却要求一个被丈夫背叛，被妾室伤害，被婆母欺瞒的可怜女子对丈夫的风流行径大度接纳，你于心何忍。若丈夫不能守礼，肆意践踏夫妻间的情义，又有何颜面要求妻子以‘大度’之名，咽下这满心的委屈？

    孟士杰："你于心何忍？

    孟士杰引经论点，字字珠玑，讲的县令大人哑口无言，而楚天佑也是若有所思，丁五味读的书并不算特别多，完全听不懂，这曰那曰，但是他看见珊珊，激动的眼睛都已经发红了，又看了看那面白的跟面粉一样的的县令老爷，大概也明白是这个男的赢了。

    楚天佑看着眼前这位为女子发言的昔日的状元郎眼神中越发的欣赏，孟士杰身为男子却能够体谅得到女子的痛苦和无奈，像他这样的人若是能够进京为官，想必一定能够造福百姓。楚天佑看着那县令明显已经有些恼羞成怒了，直接让赵羽拿出来令牌，亮出了忠义侯的身份，判决洪秀兰与吕家琪和离，洪秀兰带走她的儿子小年，吕家归还洪秀兰的所有嫁妆，并且允许洪秀
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