乱说——
难道他们要说，诸侯的封臣应该首先效忠诸侯，而非效忠天子？
那样很可能被人指责为乱臣贼子，对于天子不忠。
所以这个温体仁的这个说法，就成为了共识。
未来如果大明实行分封制，它会成为君臣间的基本原则之一。
如今朱由检还没有实行分封，所以他拿藩国开刀，说道：
“那么藩国的臣子，是不是应该效忠朕呢？”
“朕册封藩国的臣子，是否符合礼制？”
温体仁自然认为这种做法符合，徐光启也很赞同。因为这件事情确定后，他提出的监护朝鲜，就有了理论根基：
以后大明派遣的驻朝大臣，可以代表皇帝，册封朝鲜君臣。
袁可立则是眉头皱起，觉得这件事似有道理，却又不合实际。
如果大明执意持这个态度，那么周围的藩国，很可能会闹起来。
所以他委宛劝阻道：
“若是内藩臣子，陛下自然可以册封。”
“但是外藩的臣子，更认为自己是外臣。”
“臣以为应当慎重，对外藩不可随意干涉。”
刘宗周一直在思索重制礼乐，此时则出言道：
“外藩之臣，此前礼制未明。”
“臣以为应当制礼，晓谕外藩君臣。”
朱由检对这个说法还算满意，认可道：
“刘先生说得好啊！”
“礼制未明，就该制礼。”
“大明和外藩礼制如何定，还需先生费心。”
“朕已向朝鲜派遣使臣，主持册封光海君一事。”
“希望刘先生参与此事，制定出让大明和朝鲜都满意的礼制。”
“刘先生和袁卿、温卿一起，辅佐徐学士处理朝鲜事务。”
把监护朝鲜的事情，扩展到四位大臣主持。希望他们四人能制定合适的礼制，规范大明和外藩的关系。
刘宗周听到这个任命，觉得肩上的责任又重了。如果他制定的礼制不好用，让大明和外藩的关系乱起来。那么天下之间，一定有很多非议。
袁可立则是苦笑，知道皇帝拿捏住了自己。因为他在朝鲜的癸亥反正之事上，是有不同看法的。和现在的朝鲜君臣之间，关系十分不睦。
而且朝鲜如今的地位重要，是封锁建虏的关键之一。这就要求他必须明确态度，约束朝鲜君臣。
如此一来，他自然不能坚持天子不能随意干涉外藩，要按大明的需要，制定合适的礼制。
知道皇帝要册封光海君的他，已经认识到自己之前警示皇帝的三家分晋，有可能在朝鲜重演。
这让专门讲解这件事的他，如何不感到沮丧。
以至于经筵结束后，袁可立的精神还有些恍惚，直到被刘宗周唤了几声，方才回过神来，向刘宗周苦笑道：
“刘公，看来陛下比我们想得多多了。”
“大明的礼乐，不可能完全按周礼。”
刘宗周也有这个认识，说道：
“确实如此，周礼已经不合时宜了。”
“咱们都觉得三家分晋是礼崩乐坏，但是在陛下看来，却觉得这种做法应该定为大明礼：”
“诸侯之臣，也当是天子之臣，而且可以在天子册封下，晋升成为诸侯。”
“天下所有臣子，都是天子的臣子，而且都有成为诸侯的可能，甚至分割诸侯。”
“三家分晋之事，按明礼
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