此时他才认识到，皇帝对制度的重视，远远高过个人。他就是现在受宠，也不能随意违规。
借着处罚杨嗣昌，朱由检暂时压住了反对的声音，继续道：
“凡是遵守限田政策、依法缴纳赋税的，在各地盐业公司招股时，应该予以优先。”
“他们若想建工坊、商社，也应该在专利授权等方面予以优待，在官府采购的时候，同等条件下优先。”
“须知天下的财富不止农业一种，若是想发大财，还要从事工商。”
引导那些富裕家庭，向工商行业发展。
群臣听着皇帝如此直白的话语，虽然觉得言利有些不对，却也认识到皇帝没有不让他们致富的心思。只是不想让一些人占据土地太多，让小民没有田地生存。
如果能够以多余的土地，换取盐业公司的股分。相信很多家族，会愿意遵守限田政策、或者缴纳有产税。
这让群臣对有产税的反对，不再那么激烈。但是这件事情，仍旧没有定下来。
群臣以兹事体大为由，提出召开廷议。廷议通过之后，再在北直隶试行。
朱由检知道现在举行廷议，多半无法通过。所以他提出如果通过廷议，那就全国实施。只在北直隶试行，无需通过提议。
并且明确要把盐业专营政策，和限田与有产税挂钩。两者一同试行，用盐业公司的股份，补偿在限田上受损的人。
甚至还勒令户部盐政总署拍卖各地盐业公司的股份，用拍卖所得收益，补上今年辽饷不足的部分。
否则户部就自己想办法，补上这一笔钱。
户部尚书毕自严无法，只能答应在北直隶试行。以后是否在全国实施，需要举行廷议。
这让朱由检点了点头，觉得试行之后再举行廷议的话，有产税通过的把握更大一些。
自己能利用这段时间，改变能参加廷议的大臣想法。
不过这件事情，他没有亲力亲为，而是交给了钱谦益，这个在明面上提出超级有产税的人。
钱谦益万万没有想到，自己竟然被皇帝授以如此重任。
之前他在写出《恒产论》，按皇帝的要求提出对超级有产者征税后，事后就有些后悔。因为有很多人，指责他这种理论。
所以后面皇帝要求他写奏疏提议征税的时候，他装作没有听懂退缩。只是按皇帝的要求限制庙产，不让寺院道观成为超级有产者。
但是这件事情，同样阻力很大。很多宗教界人士，反对这项政策。
他们知道这项措施是当今皇帝提出的，却不敢诋毁皇帝。只能诋毁钱谦益，阻止他限制庙产。
不过钱谦益得到皇帝的明确指示，自然不敢不实行。对所有宗教的庙产，都进行严格限制。
也因为这件事情，钱谦益在宗教界的名声，遭到很大损害。甚至有一些和尚，称呼他为佛敌。
幸好皇帝在今年冬天严厉打击非法宗教，对这类乱七八糟的称呼，予以严格禁止。宗教界人士对钱谦益的诋毁，才没有继续上升。甚至有一些寺庙和道观，开始配合限制庙产——
否则他们就有可能被定为非法宗教，被朝廷严厉打击。
钱谦益的处境，因此好了一些，限制庙产的事情，也终于得到推进。
没想到这件事刚刚有了眉目，他就被皇帝要求，参与在北直隶试行有产税。
并
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