听范祖禹道：“便是我知汴京义报的主事者，也不会给器之引荐！”
刘安世顿时瞪大了眼睛，不可思议的看着范祖禹：“纯甫！”
“器之难道忘了吗”范祖禹站起身来，悠悠的面相榆林巷的吕宅拱手：“当朝左相吕公，是吾之泰山啊！”
“正是因泰山在朝，吾才在回京后，屡次三番，坚拒朝廷的除授！”
“于是，两宫嘉之，诏拜提点万寿观公事！”
范祖禹是今年四月份，才从陕州的涑水回京的。
回京后，吏部就给他安排了新的差遣——左正言。
但他以泰山在朝坚辞之。
于是，吏部又给他安排了一个相对闲散的差遣——祠部员外郎，叫他去主管在京道观、寺庙。
他依旧坚辞之。
有司以闻，以其贤能，直接向两宫举荐，两宫嘉之，于是诏拜提点万寿观公事（宫祠官低品，可由带贴职之文臣或大使臣以上武臣、内侍充任）。
这算是给了他一个挂名吃俸禄，计算磨勘资序的地方。
范祖禹闭上眼睛，对刘安世道：“器之啊……”
“你我相知也有几近十年了！”
“器之理当知我家事！”
他虽从未在外宣扬过，自己是吕公著的女婿。
但是，同在资治通鉴书局中修书，平日迎来送往，各家姻亲关系，都应该门清。
何况，他范祖禹还是司马温公的衣钵传人！
所以……
范祖禹知道，刘安世要么是不在乎他范祖禹，以至于根本不关心他范祖禹的家庭情况和个人婚姻。
要么……要么就是此人，没有把他范祖禹当人！
而无论是那个解释。
范祖禹都知道，此人不可交往！
因为他就是个彻彻底底的小人！
刘安世听着，在短暂的慌乱过后，看向范祖禹，拱手道：“纯甫啊！”
“吾劾左相，乃是为了天下公议！”
“公议之下，别无亲疏！”
“便是左相在此，吾也能坦然相对！”
“左相也当能理解吾！”
范祖禹叹了口气：“那依器之之意，汴京新报刊文评论，也属公议！”
“器之为何如此急躁”
“那不是公议！”刘安世涨红了脸，低沉着说道：“那所谓胡飞盘，文笔粗鄙，怕是连个贡生都不是！”
“只是读了几天书，识得几个字的黔首而已！”
“黔首，怎知天下大义又如何能评论我辈”
这倒确实是大宋士大夫们的共识。
布衣黔首，愚昧无知，既不曾学圣人经义，更不懂忠孝仁恕。
所以，士大夫们从不要求他们遵守礼教，更不要求他们有什么气节。
像汴京城里，就有大量的妇女，参与劳动。
各家各户的厨娘、婢女、洒扫的健妇都是钱雇的他人之妻女。
士大夫们习以为常，并不觉得，这些妇女在外抛头露面，有伤风化。
但，士大夫自家的妻女，就是另外一个要求了。
家中女儿，八岁就不可与男子同席。
平日里，更会教她们读各种女德读物，以期出嫁后成为一个贤妻良母。
正是在这样的风气下，当年文彦博才能在朝堂上，当着先帝的面，坦然说出那句：陛下乃与士大夫共治天下，非与百姓共治天下！
而无论是当时在场的大臣（包括王安石）
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