无数。
山上的草多了，放牧的畜群也就多了。
郭贵一路所见，漫山遍野，都是牛羊。
骑着马儿的牧民，挥舞着投石索，几只牧羊犬奔走在侧。
而畜群所过的屁股后面，都吊着几十个穿着袄子，十来岁的少年。
这些少年或者拿着簸箕，或背着背篓。
畜群走到那里，他们就跟到那里。
见到牛羊的粪便，就欢喜的捡拾起来，丢到簸箕或者背篓里。
这些可都是好东西！
山下的棉庄，开出了一石牛羊粪便十个精铁钱的高价。
所以，各部对畜群的粪便，现在都看得很紧。
只有自己部落的童子，才许捡拾本部落的粪便。
甚至，有些部落还将这个事情当成了福利——只有本部的族兵或者在自家棉庄当雇工的孩子，才许捡拾粪便。
其他人不可以。
熙河路这里还算好的。
因为棉庄起码肯掏钱。
郭贵听人说过，溪哥城、邈川城的大首领们甚至是命令部族的孩子给自己打白工。
一些穷疯了的部族，甚至规定了孩子每日捡拾粪便的数量。
达不到标准，就会打骂。
至于捡回来的粪便的用途？
当然是堆肥！
这是郭贵们从河北带来的先进经验——当年，郭贵们在河北的工地上狂嫖滥赌，然后欠了一屁股债，逃也逃不了，只能硬着头皮，选择来熙河戍边或者去交州拓荒。
而在这之前，郭贵们除了狂嫖滥赌外，还跟着宋用臣率领的禁军，清过黄河的淤泥、修过河北、京东的道路。
像郭贵就亲身参与了，当年的清淤大军，是如何把黄河挖出来的淤泥变成肥田的沃土的。
其他人里，曾跟着宋用臣率领的禁军，修过河堤、道路、造过水车、龙门吊、凿过井的比比皆是。
于是，这些人到了熙河后，居然成了各地棉庄的座上宾。
因为，好多东西，只有他们懂！
比如说怎么造水车，怎么安水车？
渠道怎么修更好？
如何在山坡上修蓄水的陂池？
怎么选有水的地方凿井？要凿多深才有水？
这堆肥该如何堆？堆肥后要怎么发酵？如何判断堆肥成功？
等等等等……
这都是技术，都是熙河的蕃汉百姓所不知的先进经验。
有了这些人的传播和教授，熙河的藩汉百姓，一下子就跑步进入大宋高级封建农业社会了。
特别是棉庄，有钱有人，还背靠着官府或者当地的大部族。
根本不缺人畜粪便，更不缺各种生活垃圾、泔水。
所以，几乎所有棉田里，每隔百步，都会有一个巨大的堆肥区。
堆磊的粪土，高达数丈。
等发酵一个月或者四十天，就可以将堆肥过的粪土，拿去施肥。
靠着堆肥和休耕，如今，熙河路各地的棉庄，一片欣欣向荣，根本不担心土地肥力减少，导致的减产。
这也是郭贵，能被王大斧从保甲户保举成熙州正经的野战军狄道巡检使的押官的原因——他在南关堡这里，是有名的堆肥专家。
大小棉庄，若要堆肥，都要请他过去指点一番。
在这南关堡辖区内，能掌握类似‘先进技术’的人，不出十个。
譬如南关堡北乡的张重——这货，过去是商洛山里的绿林好汉
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