欠缺者，的确难以度过这个劫难，称为法劫很恰当。”九通思索道。
“最后对道心的考验，我称呼心劫。”颜来总结道。
见两人对自己的总结归类很认同，他十分欣喜。
这可是一次流传后世的机会，今后但凡有修士步入超凡，都要度过三劫。
而一旦提及三劫都会想到自己这个定义者。
当然，也会捎带九通和明慧，会被大家称呼最初三老。
而三人的对话，一时间听得大家很迷糊。
但也有悟性高的，大体明白了缘由。
颜来又道：“步入超凡始，因天意扭曲会有扭曲天意袭来，会针对自身、法力、道心给出磨砺，此乃三劫。三劫这渡过受益匪浅，渡不过身死道消，我来说说应对第一劫难，身劫的应对。”
关键单来了，台下的众人顿时大气都不敢出。
“身劫是扭曲天意对身体的考验，具体对标就是炼体修士之气海，炼神修士之神虚，炼气修士之灵田。
当步入超凡，等同全部的积累和心血化作开天斧，劈开上中下丹田的鸿蒙。
在上中下三大丹田，开辟自身所掌控的空间，而三劫第一劫身劫，就是对这一点的考验。
会有扭曲天意来袭，崩解这新生的灵田（气海、神虚）。
我的解决办法……
无他，静修《玄黄道主说丹田气海经》、《玄黄道主说紫府神虚经》、《玄黄道主说黄庭灵田经》。
动修三大根本法，这是基础。”
随着展开，众修士听得十分仔细。
所谓静修三大经书，是修士们总结玄黄的讲道和梦境世界各种印刻总结出来的。
类似教派的经典经书。
是对法有源头的修持，也是一种锤炼悟性和心意的经书。
毕竟，归根结底他们学的是玄黄的法，所以一切玄黄的阐述和讲道，都会念念不忘，必有回响的作用。
是护道法，是修持法，是感悟法。
十分重要，对比来说不亚于三大根本法的炼法，这是修持法。
颜来又道：“除了这三大根本法三大道主经，第二个办法就是对观想物的掌控和凝练。
只有掌控随心，凝练如我意，才可观想物瞬入黄庭，磨碎扭曲天意，化作成长资粮。
这一点很关键。
这就是我针对三劫身劫的应对。
三大根本法三大道主经必不可少，此外炼意炼法不可忽视，做到这两点，渡过劫难十拿九稳。”
这般讲述后，大家受益匪浅，总算明白如何应对了。
具体来说两条路，一是炼法二是炼意。
这也是玄师总是提及的根本。
怪不得玄师没提及这些小细节，原来只要炼法和炼意修好，其他无所谓。
不过颜来没有说出具体的对比程度，就是何等程度叫有把握。
这点大家也明白，每个人都不同，根本给不出系统标准的划分。
修炼是一条十分个性化的路，一样的法都做不到一样的标准，因此不可能有精确的划分。
只能自己感悟，自己灵犀一点。
幸好青云山的修士都是强者，自行感悟或偶尔幸运的灵犀一点，他们都能做到。
也就是，自我感觉几成把握为标准。
别看这种自我感觉很不靠谱，但对修士来说这就是感悟和灵犀，十分准确。
何况他们都炼意啊。
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