“若名额大增，岂非让更多世家子弟入仕？”

    “反倒助长豪族气焰？”

    毕竟察举制就是举荐的亲朋好友。

    要不然袁绍四世三公，难不成家族代代都是三公人才吗？

    这显然不可能。

    李翊摇了摇头，解释道：

    “……非也。”

    “臣之意，是先增名额，再设考试。”

    “考试？”

    刘备目光一凝。

    “正是。”

    李翊眼中闪烁着锐利的光芒，沉吟道：

    “凡被举为孝廉、茂才者，皆需入京参加朝廷统一策试，择优录取。”

    “譬如，若某州举孝廉十人，最终只取前三名授官，余者遣返。”

    “如此一来，世家子弟虽多，却未必能尽数通过考核。”

    “而寒门俊杰若真有才学，必能脱颖而出。”

    察举制虽然对世家大族是一种福利机制。

    但并不是说，世家大族真的能够百分百垄断官位。

    据后世统计，

    整个两汉四百年，通过察举制晋升的人当中——

    官僚贵族子弟大概占了69.6%。

    富豪子弟占了6%。

    平民百姓占15.7%。

    穷苦平民占8.7%。

    也就是说，父、祖上无任何官位的平民、贫民加起来，大概占了24.4%左右。

    占了全国的四分之一。

    这个比例看起来虽然不高，但在那个年代已经属于是创举了。

    在察举制之前，平民百姓是不可能有这么好的当官机会

    因为汉朝之前的选官制度，最早是西周的世卿世禄制。

    什么意思？

    意思就是有个好爹，一切都好。

    没个好爹，再努力都没有用。

    然后就是战国时期的军功授爵制。

    这也不用考试，纯看军功。

    那就是要你把脑袋别腰上，战场杀敌，回来当官。

    军功授爵制，也算是创先河的，给了底层人民一个可以当官的机会。

    但这时候世卿世禄制依然存在。

    意思就是，

    你拼不了爹，那你就去拼命。

    但国家是不可能一直打仗的，且这种制度是在告诉你，当官儿就得拿命来赌。

    对于底层人民来说，出头依然很困难。

    所以到了西汉时期，察举制的出现是极具历史进步意义的。

    虽然它依然很拼爹。

    但平民想要出头，至少不用再把脑袋别腰上了。

    虽然它四百年滋生了一大批像袁绍这样四世三公的豪门贵族。

    但不可否认的是，察举制在当时是有进步意义的。

    不过历史的车轮滚滚向前，从不会因为某一个人而驻足停留。

    到了刘备这一朝，察举制显然已经不能适应时代需求了。

    齐汉王朝迫切地需要一个更加先进、更加公平的选官制度，来为帝国服务。

    而选官制度中，放眼整个古代——

    科举制就是封建时期所能做到，相对最公正、最进步的制度了。

    你当然可以说科举制依然有很多不公平的地方，依然存在舞弊的案例。

    但是，以古代社会的生产力，已经没有比科举更好的选官制度了。

    从改良造纸术、改良印刷术，到大量铺设私塾。

    李翊无不是在为科举制度做准备。

    但必须要说明的一点是，科举制本质上是在损害世袭贵族的利益。
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