而如来也看出来很多事，不过也需要跟燃灯印证一二。
当下，燃灯双手合十，缓缓说道：“阿弥陀佛，佛祖。贫僧确实看出了几点。自巫妖量劫之后，先天灵气便开始衰竭，后天灵气也受到污染，难以支撑正常的修行，这一趋势已然初见端倪。圣人正是顺应这天道大势，才有了封神之举。殷商的出世，不过是应运而生，成为引动封神大势的过客，而截教作为上古修行的传承者，天降玄鸟，降尔生商乃是牵引截教入局的天道棋子。封神结束也理应灭亡，才是其结局，那场封神量劫，实则是为日后西游推行信仰修炼所铺路。然而，天道大势也并非是必然，大道之下总有一线生机，此次此人在五庄观论道，则是通过否定信仰修行的大势，来论证殷商与截教存在的正确性，其意在于表明，他们才是拯救三界的一线生机。”
如来佛祖听后，微微颔首，赞叹道：“古佛高论，贫道佩服。”
燃灯的话，一针见血，点透了这封神到西游的根本，也点明了殷子煜要争夺殷商存在的正确性。
这个逻辑便是，封神乃是为西游铺路，覆灭殷商乃是大势所趋，而殷子煜的殷商未亡则把否定西游大势，则成为殷商存在的合法性。
若是西游成功，三界众生皆修信仰之道，则殷商也就被众生所抛弃，遗忘。
同时，殷商跟截教因此而成为了捍卫上古修行的保守派，而信仰修炼跟支持信仰的则是改革派。
也就是说，此时的西游，已经变成了保守派跟改革派的争斗。
现在争论的是保守派是必亡的，而殷子煜提出的是你的改革也是绝路。
燃灯古佛同样双手合十，谦逊道：“阿弥陀佛，佛祖过誉了。此次他们既然已然成为西游的大敌，自然要在五庄观论证信仰修行的错误，进而否定封神大势的正确性。倘若西游成功，那佛祖便是为了三界存亡，挽回无量量劫的天命证道之人，反之，若对方成功否定信仰修行，便是在与佛祖争夺这证道的天命！”
如来佛祖听闻燃灯古佛所言，神色愈发凝重，深知此次局势之严峻。
如来口中念诵一声“阿弥陀佛！”
然后看向燃灯古佛，郑重说道：“古佛，此次西游对于我西方教而言，乃是万古难遇的绝佳机会，关乎着西方教未来的兴衰荣辱，断然不可错失。如今观观音大士在与比干的论道中已渐吃力，力不从心。还请古佛即刻前往五庄观，与那比干继续论道。以古佛之深厚见解，断不在此人之下！”
如来深信，凭借燃灯古佛多次与殷子煜交手的经验，定能在论道中应对自如，游刃有余。
燃灯古佛双手合十，神色庄严，应道：“阿弥陀佛，贫僧领命。为了我西方西游之大业，为了三界众生之福祉，贫僧这便前往！”
燃灯古佛周身佛光绽放，照亮了整个灵山。
很快有数个修为高深的佛祖，个个周身祥光缭绕，宝相庄严。
一行人化作数道璀璨佛光，以划破虚空之势，直奔五庄观而来。
此时，面对殷子煜的五项驳斥，观音菩萨立刻神色肃然地反驳：“如今的三界，形势已然严峻到了非变革不可的地步！道友方才所言，不过是些尚未发生，仅仅存在可能性的情形罢了。未来信仰修行之途，一旦真的出现状况，佛门自然会随时做出更正。又怎能如道友这般
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