步设想。
只是在传播过程中，佛教的性质肯定不能变，尤其是不能融入印度的湿婆派和性力派。
佛苯之争后，吐蕃佛教之所以会搞出许多血腥祭祀，最重要的就是因为融入了印度的湿婆派和性力派，接着又引入了尸身法等神鬼祭祀。
这点在刘继隆看来是不被准许的，他需要的是让吐蕃人感受汉文化魅力，而不是畏惧。
僧官制度如果用好了，吐蕃高原将数百年都翻不起风浪，而自己也能扶持没卢丹增，将整个吐蕃统一。
“悟真大德三日前已经抵达秦州，元宵前后应该就能抵达洛阳。”
张延晖对刘继隆解释着：“按照殿下要求，此次东进的除了三危山外，还有沙州其余名寺僧人，共计三百七十二名僧人。”
“多少”刘继隆听着这个僧人数量，不免皱眉，接着对张延晖询问道：“如今河西、西域、北庭之地，到底有多少僧人”
张延晖见刘继隆询问，自小在沙州翻看图籍的他，自然清楚如今河西、西域之地的僧人数量，所以不假思索回答道：“约五千七百人左右。”
得知张淮深麾下竟然有这么多僧人，刘继隆无奈叹了口气。
尽管他知道，归义军内部的僧人数量不少，甚至发展的有些畸形，但他没想到竟然这么畸形。
如今河西、西域两处地方不过三十余万口，而僧人便有五千七百人，相当于每五十个人里，就有一个僧人。
这些不事生产的僧人，主要依赖信徒的施舍和当地衙门的资助来维持生计。
这导致了僧侣群体的特殊社会地位，他们不需要参与劳动，但同时也不承担社会生产的责任。
这样的局面，也得亏是有刘继隆在后面支撑，不然以河西的人力物力，恐怕连维持现状都十分困难。
想到这里，刘继隆便已经想到了该如何对佛道改制，又该如何将佛道更加正规化，职业化。
不过这点，还需要悟真抵达洛阳，配合他才行。
将此事搁置一旁，刘继隆示意张延晖继续诵读奏表，不过下份奏表的内容，就让刘继隆有些动容了。
“二十三日，兖海节度使朱全忠合兵天平节度使张思泰，二人率军于大野泽击破黄贼，甲首七千，黄贼退回曹州。”
张延晖说罢，刘继隆抬手制止他继续下去，同时看向默默不出声的赵英：“黄贼和朱全忠有多少兵马”
赵英眼见刘继隆询问，顿时恭敬起身：“黄贼兵马约三四万，朱全忠兵马则在三万左右。”
对于朱温，刘继隆还是挺感兴趣的，但也仅此罢了。
等关西的钱粮跟上，他也差不多该拿下河东与河南，到时候朱温投降，他倒是可以看看这人。
如果不投降，那刘继隆就只能送他下去了。
在他这么想的同时，一名兵卒出现在了堂外，赵英见状看向刘继隆，刘继隆则示意他可以出去。
赵英离开正堂，张延晖这时拿起来先前张允伸的那份奏表递给刘继隆。
刘继隆接过查看，随后点头道：“张允伸所求，无非就是我能庇护他子嗣，这点我可以手书保证。”
“不过这么一来，我军眼下需要做的，就是先夺下河东、大同两镇了。”
提起河东和大同，刘继隆就想到了在中原大放异彩，却没有任何犒赏的李克用。
“敕令，以李国昌、李克
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