己还有一堆事情要做，魏朝不由得打了个哈欠。
“倒也没什么，就是想请你吃顿饭。”崔文升派出去的探子已经找到了客印月，但想了想，他还是觉得过了年再把客印月的事情告诉魏朝比较好。
“先把这一阵儿忙完了再说吧。”魏朝不疑有他，只摇头轻笑道。
“好，那就等忙过了这阵儿再说。”
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在皇帝的鼎力支持下，熊廷弼没有因为东林党与浙、楚、齐三党之间的党争而“愤郁离辽”，他稳住了辽东的局势，朝廷更是颁布了劝返辽民的告示。因此当正旦来临时，围聚在北京内外以及北直隶地区的流难之民明显少了不少，在锦衣卫和皇城司的共同“治理”下，京师的治安也稳定了下来。原本历史上朝野、百姓皆苦的天启元年，也变成了宫震、朝诡、民宁的泰昌元年。
泰昌元年，正月初一。
“皇上。”朱常洛隐约听见有一个声音在耳边呼唤着。
“皇上。”这次，朱常洛在听见声音的同时，还感受到一股轻轻的推力。
“什么时辰了？”朱常洛眨了眨干涩的眼睛，问道。
“寅时六刻。”声音的主人回答道。
“好。”朱常洛撑起身，在李芩芳的额头上吻了一下，说道：“伺候朕穿衣服吧。”
“嗯。”李芩芳表情、声音皆如常，但绯红的双颊却出卖了她。好在天光未亮烛火如萤。
正旦即元旦，是明代汉族社会的三大节庆之一。届时，百官有年节之假。
明朝的元旦假期是不断延长的。明初，太祖朱元璋非常勤勉，于是一年给官员放三天假，分别是元旦、冬至以及朱元璋自己诞辰。看起来，明初的元旦假期是有一天的。但实际上对于在京的官员来说，元旦假一天都没有，因为在这天要给皇帝拜年，并举行一系列的典礼，在起居上，比早朝还要繁复。
之后开始延长，嘉靖年间，田汝成《西湖游览志》说，“除夕官府封印，至新正三日始开”，也就是说从除夕到初三，一共四天。扣除正旦当天，还有三天。到万历年间，假期又延长了，《明会典·节假篇》明载：“凡每岁正旦节，自初一日为始，文武百官放假五日。”不过除夕封印的传统并没有消失，所以官员和皇帝的假期理论上的假期也就从三天延长为了五天。
在这段时间里，无论是朝廷百官抑或民间士庶，都有热烈的庆贺礼仪及娱乐活动。其中最重要的，当然是使得大家的假期减少一天的朝贺。
朝贺时，皇帝要五更起，先焚香放纸炮，然后去皇极殿拜天。这一传统是从嘉靖年前开始的。嘉靖初，沿先朝旧仪，每日宫中行拜天礼。后以为渎，罢之。遇正旦、冬至、圣诞节，于奉天殿丹陛上行礼。既定郊祀，遂罢冬至之礼。惟正旦、圣诞节行礼于玄极宝殿。隆庆元年正旦，命宫中拜天，不用在外执事。
也就说，正旦拜天礼是减去常礼之后的简礼，最开始在奉天殿举行。嘉靖九年制定郊祀制度之后，将正旦拜天礼改到了与道教有关的玄极宝殿进行。到了隆庆元年，即位新君废掉了在玄极宝殿举行的正旦拜天礼，改回到宫里举行。但因为这时候，奉天火焚重建，改名皇极，所以此礼就在皇极殿举行了。这个礼制持续了二十多年，直到万历懒政，废一切大礼，不祀、不庙、不朝。
为
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