可即便程朱理学的“知医为孝”，对医学也是持看不上的态度，医学只是理学用来发展传扬孝道的工具。
他们既鼓励事亲（照顾父母）者“知医为孝”，又认为儒家门人不应该去行医看诊，这是有辱文人的斯文体面。
历朝历代，医生地位普遍都很低，唐朝的狄仁杰会医术，给人看完病后都不愿意收钱。
这不是狄公足够清廉，而是收了钱就是行医了，行医是低贱行业。
医生地位唯一比较高的，只有宋元时期，赵宋是因为范仲淹的一句“不作良相，便作良医”，让医生的尴尬地位稍微有所缓和。
蒙元则是情况特殊，蒙元时期也是历史第一次，医生地位超过了儒家文人。
但蒙元存在时间太短，不到一百年国运，而且内战打仗就打了一大半，可以忽略不计。
大明开国，医生沦为“医户”，与“乐户”等贱籍同列，地位一落千丈。
沿袭至伪清，医生还是老样子，而且因为医生地位太低，真正愿意学医的很少，大多都是杂学大夫和学艺不精的庸医。
这些庸医和杂学医生，又进一步恶化了医生的名声。
顾景在内的大汉文官，之所以反对张仲景入祀孔庙，就是现在的医生行业，实在是太杂了。
庸医、杂医太多，真正名医数量已经很少。
聂宇手下的名医，目前就那么大猫小猫两三只，还要去作为医学院的院长，管理大汉新朝的医学院发展。
聂宇说道：“朕很理解你们看不上这些医士是为什么，无非庸医太多，甚至许多自称医士，却连基本的看病诊脉都不会，这些招摇撞骗、学艺不精者确实不配称医士。”
“但是，正因为如此，朕才要让医圣张仲景重新入祀孔庙，以向天下医士表明，我大汉新朝不是前明，也不是伪清，不会歧视医士。”
“医学院就快搭起来了，马上还会铺设至大汉各地，至少做到每县都有一处。今后不论官民，若要行医，必须先在医学院考取医士资格证，没有资格证，就是非法行医。”
“届时，我大汉新朝外有医圣入祀孔庙，内有医学院教授规划医士，医道必可昌盛。”
“医道昌盛，利国利民！”
“……”
“臣遵旨！”顾景已经服气了，不服气也不行，皇帝已经把话说的这么明白。
身为臣子，就该为皇帝冲锋陷阵，不然你还做的什么官
孙思邈、祖冲之、张仲景三人入祀孔庙，已经没有什么争议。
孙思邈造火药的，祖冲之搞数学，张仲景搞医学，三家没一个跟儒家有关系。
可以想象这波从祀名单递上去，到底会引发多大的风波。
聂宇还觉得这样不够乱，又补充道：“既然已经添了孙思邈、祖冲之、张仲景这三个非儒先贤，那朕就再提名一位儒家圣贤入祀孔庙吧！”
再提名一位儒家圣贤
众臣闻言都是神色一振，皇帝已经弄了三个非儒家的先贤入祀。若是能再提名一位儒家圣贤一起的话，那问题似乎也没那么严重，起码也能把天下文人的火力给降低一半了。
只是，还没等他们高兴太早，聂宇忽然来了一句：“朕记得曾经荀子也是配祀孔庙的，只是前明的大礼议期间，遭到了朝廷罢祀。既如此，朕现在就提名，重新恢复荀子从祀孔庙吧！”
好家伙
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