第41章 黄巾起义的纲领口号，究竟该喊什么？(第2/4页)
出现的太平道队伍，乡民们先是惊讶，接着很是欣喜。他们拿着各种渔获与水蔬，连续送上来致谢…
“啊！黄天庇佑，真是黄卷符师来了！”
“符师，这是我新捞的鲿鱼！”
“鲿鱼太小了，拿我这条鲤鱼！”
“我这还有晒干的莲藕和菱角…”
这一番变化的场景，落入张承负眼中，让他觉得对比强烈之余，又感受到了黔首小民的民心。
“黔首小民想要的，不过是少交赋税杂役，少受官府逼害，不受疫病灾害，能够吃饱饭活下去！但凡是能有一点活路，他们都会默默忍耐下去。而当他们无论如何，都活不下去的时候，才会如黄河般轰然爆发！…”
“这就是大势与民心！若不借着这种天灾的大势起兵，让黔首小民们打破对官府与世家的顺从，喊出真正建设性的纲领口号！…否则，一旦等饥寒的小民们饿死殆尽，世家与豪族扩张吞并，人地矛盾缓解…最后活下来的人，不过变成世家豪强的佃户来苟活，又如何能再有，拿起武器来反抗到底的决心？”
“时势所在，就像海潮涌来！大潮之前，根本不容退缩，必须向前！…否则，往后一退，就彻底失去了大势与民心。老师确定甲子年起事，哪怕身死也不避，却比我要看的透彻了！…”
“而我太平道，究竟要在举事的时候，喊出什么样的纲领口号，才能顺应最广大而迫切的民心呢？”
张承负垂目思索，回忆起许多许多，渐渐有了符合世道的想法。旁边的大贤良师张角，则安抚了百姓后，又耐心等这个小弟子回过神，才在这奇特的祠庙中，开口对众人讲道。
“《归藏·启筮》中言，‘蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘’…这里的‘青丘’，就在泗水上源，在豫鲁交接一带，或许就是菏泽。”
“而后，‘四冢磔蚩尤’，蚩尤埋骨四处。这一处巨野县，埋的就是蚩尤的肩髀。儒士们常以黄帝为‘仁德圣主’，以蚩尤为‘残暴叛逆’…但在我道门中，却视黄帝为‘善神德主’，蚩尤为‘凶神兵主’。前者‘道法自然’，视为阳，为吉。后者‘以力逆天’，视为阴，为凶…”
“两者相合，阴阳流转，吉凶祸福，合而为太极，却并非固定的正邪！就像这汉室，高祖提剑反秦时，是大吉的善，是黄帝的仁德。到了眼下的皇帝，却已经变成了大凶的恶，是蚩尤的暴虐…而后再有举义反汉，就又是以黄帝代蚩尤！以大吉代大凶…”
“世事流转，盛衰兴变，都随着天数与时势的变化。阳极而为阴，阴极而变阳，这就是天下的道！所以，这世道从不会有世代不易的王朝，也绝不会始终有仁德的圣主，唯有数百年一次的五德交替，一变再变而已！”
“而在老阴极凶时举义，开创少阳生吉的变化，就是我等所为，在天道中对应的道理啊！…”
大贤良师张角神色幽幽，站在蚩尤与黄帝的雕像前，注视着恭敬聆听的弟子门徒。他此刻讲道，说出的“造反理论”，却远比张承负的想法，更契合于这个时代，契合于众人的想法。就连刚刚入太平道的彭鲿，都满是赞同的恍然大悟。
“啊！黄帝斩蚩尤，天数原来就是这个样子！眼下的官府就是蚩尤，要我们去斩他…不愧是大贤良师，说的真好！…”
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