赵复再行一礼，长叹道：“老天待我不薄，有生之年，竟然还能再见公子一面！”
再见一面？
果然，自己的身世跟这老货有脱不开的干系！
甄鑫摇摇头，跟着一声叹息：“我自认为化妆技术，算是不错，没想到却被赵先生一眼识破。”
“这与公子的化妆术无关。我知道公子既然来了大都，就必然会与我一见。能让端甫兄亲自陪同前来的，也只有公子了。”
原来不是自己久未扮演丑角，技艺生疏才露出马角。甄鑫感觉受到了安慰，咧开嘴笑道：“如此，甚好！”
赵复正色说道：“人生如戏，却莫要沉迷于如戏人生。”
这就开始说教了？
甄鑫也不去接这话头，直接问道：“小子今日前来，是想向先生请教小子身世之事。”
赵复看着甄鑫，沉吟半晌后才问道：“你相信这传言吗？”
“说实话，不相信。”
“为何？”
“因为，我不想相信。”
赵复欣慰的目光之中，带上了些许的遗憾。
“圣人不由，而照之于天。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
甄鑫听着微微一怔，又来了？
对于当世文人，甄鑫最烦的一点便是，有事不肯好好说，非要调个书袋，绕上一圈，让你云里雾里先猜猜他的心思。
猜你娘啊……可是此时甄鑫，却不得不先琢磨清楚这话背后隐含的深意。
这比做阅读理解还招人烦！
赵复此句，出自庄子。
庄子认为，是与非、对与错，包括生与死，在这世上并非绝对。
你的死亡，也许是另一段生命的开始。
是非，不过是你个人眼中的是非。观察的角度不同，立场不同，不同的人对相同的事情必然会做出不同的判断。
赵复是借此劝说甄鑫，不要随便给自己的身世定下结论，并贴上可与不可的标签。
默认自己皇族血统，利用蒙古人身份去争权夺利，哪怕自己讨厌蒙古人！
一个是被奉为当世地位尊崇的大儒，一个却是被天下读书人所鄙夷的方回。这两人，竟然会采用同样的方法来对待自己的身世问题，也不知道该算是巧合，还是讽刺？
甄鑫心头掠过一丝无奈，沉吟半晌后答道：
“是短非长，好丹非素，
一生区区，未免爱恶，
爱恶不去，何由是非，
爱恶既去，是非何为。”
这次，轮到赵复怔在那里。
姚燧却不得不抚掌而叹。
赵复名为讨论是与非的看法，其中不免带着一丝考较的意味。
甄鑫不喜欢儒学，甚至于对理学还心存着让人难以理解的排斥。他更喜欢老庄自由不羁的思想与天马行空的自我。
赵复便用庄子的言论来劝说他。
而甄鑫回复的，却是邵雍的这首小诗《是非吟》。
每个人在其短暂的一生中，难免有爱有憎。只有抛弃个人成见、明辨是非，才能守住正道。
邵雍此人，是北宋时的理学大家，也算是赵复一脉所承的祖师级人物。
一个以他喜欢的庄子思想来劝其不要过于纠缠自己的身世，一个却以其学术之本来反驳必须不得含糊此事。
可谓针尖对上了麦芒。
不得不说，甄鑫这番应对，不仅体现其丰富的学识，甚至
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