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第八六九章 危机中的蜕变(第3/9页)
    、思考、研究。

    非读书无以明志、非宁静无以致远,大概就是这个意思吧。

    楚飞暂时想到的方法,就是从学习和研究入手,在这个过程中自然而然的就能增强灵魂(负熵)。

    研究中还要“宁静致远”;放在研究的方向上看,就要坚定研究方向不动摇,而非三心二意,心猿意马。

    确定了基调之后,可以借鉴修真的一些壮大元神的方法,巫术中增强灵魂方法,魔法师的精神修行方法,武道中锻炼意志的方法等等。

    这些,就得找人促膝长谈了。虽然楚飞收集了不少功法,但想要将功法彻底理解透彻,依旧需要找修行者本人交流。

    毕竟,纸上得来终觉浅。

    恒阳计算机技术集团现在有上万人,虽然大部分人连8.0的境界都没有达到,但人类最大的优点就是想象力,是天马行空的思想,这是高级计算机都无法替代。

    楚飞将相应的信息发下去,让大家集思广议,并设置了丰厚的奖励。

    现在大家都困在地下没事干,刚好给大家找点事情做做,同时楚飞也将所有的修行功法公开,任由大家自由修行和讨论。

    将事情安排好了,楚飞开始拉着几个重要的手下“谈心”,主要是交流各自的修行方法、尤其是精神层面的。

    时间转眼就是两天,楚飞对于“灵魂”的修行方法,也基本落实了。

    修真对于灵魂、元神方面的修行,主要是一些“心法”,有观想、冥想等手段。其实在楚飞看来,观想就是‘抄袭’,冥想就是‘重构’。

    观想,主要是对已有事物去“观察、模拟、感悟”,比如小的观想如火焰、琉璃,大的观想如日月盈仄、辰宿列张;说穿了,就是观察世界上已有的东西,然后让自己的灵魂模拟这种法则。

    冥想,主要是对不存在的事物去构想,如构想神明;什么三清、圣祖、四象、轮回等等。

    此外还有两种独特的修行方法:坐忘、天人合一。坐忘比较特殊,主张“心如婴孩”,极度的纯净无暇;天人合一比较难,需要相当的心境,最终借助自然的力量梳理自己的灵魂

    元神。

    但无论是观想、冥想、还是坐忘、天人合一,修行都是一个水磨工夫,要十几年、几十年才有效果。

    修真者等得起,反正一个个老不死,修行慢点没关系,根基扎实就好。但别的修行者段就不行了,尤其是大数据修行者。

    而后楚飞研究了魔法师的修行方法,说起来就是沟通“魔法精灵”,其实就是沟通魔法元素、生命能量,然后不断练习,用精神力去勾勒各种魔法阵。

    这种方法简单实用,比如意识空间中勾勒汉字,想象自己一笔一划写字,写完整个字体;而后一个个字迹积累,最后整篇文章都如同画面一般浮现脑海。

    在修真、魔法修行中,都有类似的方法,在脑海中勾勒现实世界,简单可用、效果不错。然后再加上一些心法,如清心咒之类的加速。

    之后是武道修行,武道修行主要是坐忘、以及风雨无阻的训练,通过一次又一次的挑战极限来淬炼精神和意志。

    还有巫术,正统的巫术是沟通灵魂,沟通天地,然后与天地融为一体。

    “巫”的本意是‘人居天地间、沟通天地’的意思,巫师正统的修行方法是“沟通”,沟通天地,沟通万物,
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